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「清迈拾遗」南传佛教常见建筑名词及造像释义
金碧辉煌：“金”和“碧”，是国画的两种颜料：金黄色的泥金和翠绿色的石绿。用它们画出来的画，鲜亮耀眼。“金碧辉煌”通常用于形容建筑物装饰华丽。
前几天写第一篇「清迈拾遗」时，意识到一个问题：南传佛教寺院建筑的种类很多，各具意义，虽然基本上都有英文名称，但翻译成中文后很容易产生歧义。
谁能介绍一下寺院中和尚的日常生活情况?
条条大陆通寺庙，昔日为了躲避社会而隐居山林的和尚门。现在直接面对社会。
一般寺院是早晨4点上早课，然后早饭。下午4点晚课，其余时间可以按寺院安排做事和休息。
寺院沉浸在深深的夜色中。 僧人每天除了按以上行仪规范生活以外，在当今的大多数寺院，还设立了不少为游人和香客服务的其它机构及项目。例如素菜餐厅、法物流通处、医疗所，以及殿堂管理、导游工作等。因此，僧人的生活也是很辛苦的。
中国佛教寺院一般早上3点到4点起床上早殿，晚上9点左右赋归（就寝），白天根机寺院所修法门，有不同的功课安排，一般也都有相应的出坡劳动。具体到每一个寺院，会在这个大范围内有所调整。
南传佛教的庙里可以吃饭
1、可以。佛像的主要目的是缅怀佛陀以及礼敬佛陀，不要要把佛像当神拜。佛教有三个支派，南传佛教，北传西藏佛教，北传中国佛教。除了中国佛教，其余的两个支派都能食用‘三净肉’。佛教历史也说明印度佛教是没有荤腥的说法。
2、在食物方面， 南传佛教遵循小乘戒律，开许出家人食三净肉，在托钵乞食过程中，得到什么就吃什么。
3、没有。汉传佛教寺院都是禁荤（韭菜，洋葱，葱蒜）腥（肉）。藏传佛寺现在很多也吃素，因为现在技术，运输发达，不像古代藏地没有蔬菜只能吃肉。
4、即不准备讲话。过去，大寺庙因僧众较多，多用过堂形式吃饭，并实行分食制。现在一般小庙，人数不多，多采用四菜一汤共食制。佛教主张过午不食，现已有改变，多数僧尼为了工作和学习，也吃晚饭，叫做吃放参。
5、是可以免费吃住。但是你要做早晚课，不能睡懒觉，早上4点就要起床。还有受戒，男人要受200多戒，女的要受300多戒。如果破坏戒律，罪过很严重很可怕。所以出家功德很大，但破坏戒律罪过更大。
6、就出家众来说，南传佛教是托钵，所以有什么就吃什么，意思是不给在家人添麻烦。汉传佛教的出家人都严格素食，因为汉传佛教的寺院都有自己的斋堂，吃素很容易做到。虽然饮食有区别，但是出发点都是为了慈悲众生。
和尚一天的生活是怎么样的?
每天早晨大约四点起床，洗漱之后到大殿做早课，然后早餐，一天中的修行包括——有诵经、听讲经，学习戒律，出坡劳动，拜忏，参加法会，管理寺院事务，各司其职，等等。晚上6点左右，上晚课。晚上9点熄灯就寝。
：00到19：00小生活会；19：30上晚课；20：40下晚殿到21：30可以作自己的事情；21：30钟鼓；22：00止静。
思量自己的德操，如何补不足；三观心，即观想如何防止贪心而不犯过失；四是正视良药，即把吃饭视作吃药一样，是为了滋养身体；五是成道业，把吃饭看成修行，吃饭是为了成就道业。
因此，僧人的生活也是很辛苦的。 扩展资料 按佛制讲，僧人的吃食是由居士供给的。为了有利于修定，也为了减少居士的负担，僧人实行过午不食，目前(2013年)只有一些老僧还遵守着这种习惯。在寺院中，僧人吃饭称为用斋，吃饭的地方称为斋堂。
上午：不同寺庙、不同时间、在庙里担任不同执事有不同安排。一般以诵经、处理事务为主。中午：午饭后休息一个小时左右。下午：和上午基本相同。以诵经为主。然后上晚殿（晚课）。晚：晚饭（也有僧人守戒律不吃晚饭）。
寺院中的出家人，每天的生活就是修行，一个修行好的出家人，在寺院中基本时时刻刻都是在修行，行住坐卧都是如此。目前寺院的生活安排，基本还是援用古代百丈清规。
和尚在寺庙里靠社呢们生存
1、在早期的佛教僧团，僧人们以乞食为传统，物质生活非常简朴。而中国传统的寺院，经济来源主要靠信徒的布施。同时，寺院早晚普佛，为信徒消灾或超度，也能获得一些供养。
2、出家人会去化缘。《西游记》中师徒四人都是靠化斋来吃饭的，这是古代出家人真实写照。寺院虽然在深山中，也有信佛人士前去烧香礼佛，他们会供养三宝。中国几千年的佛教信仰，都是如此，佛教就是靠在家的佛教居士护持的。
3、寺院属于“非营利性社会组织”，国家不可能给他们发工资的，必须自力更生。通常是：A：自耕自食。尤其是以禅宗为主，农禅并重，劳动是生存的最大依仗；B：香客信众供养。
到此，以上就是小编对于中国南传寺庙的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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