本篇目录：
- 1、法身菩萨,权教菩萨的区别
- 2、如何分别佛、菩萨、罗汉?
- 3、权教菩萨是几地菩萨
- 4、佛教中的佛与菩萨有等级之分吗???
- 5、权乘菩萨是什么意思
- 6、菩萨阶位的不同说法
法身菩萨,权教菩萨的区别
1、分别属于不同的法门。阿罗汉是小乘，声闻乘，自觉；辟支佛是小乘，独觉乘或缘觉乘，自觉；菩萨是大乘， 菩萨乘，自觉、觉他；佛（佛陀）是大乘，自觉、觉他、正觉。有无学位。阿罗汉是无学位，即就是圆满位。
2、辟支佛断惑程度等同于圆教八信位菩萨，权教菩萨断惑程度等同于圆教九信位菩萨。
3、权，这里是权且的意思，权且称为菩萨，非真菩萨，因为没有破一分无明惑。但是，初信位菩萨就完全断除见惑相当于须陀洹，所以十个信位菩萨修行也非常了不起，所以称权位菩萨。
如何分别佛、菩萨、罗汉?
1、佛：自觉、觉他、觉行圆满；菩萨：自觉、觉他 （阿罗汉）：自觉；也就是说，三者之中佛的境界最高，已功德圆满；菩萨次之，罗汉最低 罗汉，是阿罗汉的简称，小乘佛教修行的最高果位就叫阿罗汉果。
2、第五十一位；称为入法界心，即为等觉。第五十二位：称为寂灭心，即为妙觉。即是最高圆满的果位——佛。
3、罗汉全称阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉是低于佛，菩萨。小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。
4、在佛教中的地位不同 佛：高于菩萨、罗汉。这是实践的第一个果实。从罗汉到菩萨，再从菩萨到佛。成佛是所有佛教徒的最高目标。菩萨：在佛陀之下，在罗汉之上。这是实践的第二个成果。菩萨已经看透了“五蕴皆空”。
权教菩萨是几地菩萨
菩萨到了七地的时候，才能彻底地断除烦恼障，因此才说七地菩萨圆满了小乘的道。
按大乘圆教，菩萨分为52个层次。初信位至十信位的菩萨，这十个等级的菩萨还没有证法身和破无明，因此称谓”权位菩萨“。权，这里是权且的意思，权且称为菩萨，非真菩萨，因为没有破一分无明惑。
十地菩萨分别是初地欢喜地、二地离垢地、三地发光地、四地焰慧地、五地难胜地、六地现前地、七地远行地、八地不动地、九地善慧地、十地法云地。
各经论有不同之说法：藏、通、别、圆等“化法四教”中，通、别、圆三教均配有菩萨阶位：1。
佛教中的佛与菩萨有等级之分吗???
佛菩萨罗汉金刚等级（从高到低）：佛、菩萨、罗汉 佛是佛教修行的最高果位。觉有三个意思：自觉、觉他（使众生觉悟）、觉行圆满。阿罗汉缺后二项，菩萨缺后一项，只有佛才三项俱全。
佛教中并没有严格的等级之分，每个人都是平等的，没有任何人可以超越他人的权利和地位。在佛教中，每个人都应该尊重他人、关心他人、帮助他人，并且遵守道德规范和法律法规。
佛法之中佛是没有大小等级的。佛法中无“等级”之分，只有开悟深浅之分。所谓佛，全称佛陀、佛驮、休屠、浮陀、浮屠、浮图、浮头、没驮、勃陀、馞陀、步他。意译为觉者、知者。关于“佛”，佛教认为的佛是无限的。
佛等级高，佛是经历了从众生－－罗汉－－菩萨－－佛的过程。菩萨，是“菩提萨”的略称。在梵文中，意为“觉有情”，“道众生”、“道心众生”，指成就众生，有天上觉悟的慈悲者。
佛、菩萨、罗汉三种称号的境界依次递减，佛是指智慧与悟性都达到最高境界的觉悟者。菩萨的境界要次于佛，菩萨所达到的只是大乘佛教中的上乘境界。罗汉是佛祖的高足弟子。
文殊菩萨：道场位于五台山。它是智慧的佛。它协助释迦牟尼的传教士。根据经典，两人不能并肩站立。因此，展示了菩萨，并且安装了幼狮或孔雀。Samantabhadra Bodhisattva：道场在峨眉山。它具有替代佛的资格。
权乘菩萨是什么意思
意思为：指藏通别三教的菩萨，因他们的功行尚浅，实在还没有达到真实菩萨的地位。
权，这里是权且的意思，权且称为菩萨，非真菩萨，因为没有破一分无明惑。但是，初信位菩萨就完全断除见惑相当于须陀洹，所以十个信位菩萨修行也非常了不起，所以称权位菩萨。
即指以智上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行圆满、勇猛求菩提者。
菩萨阶位的不同说法
到了第十法云地，再破一分无明，便进入一生补处的等觉阶位；所谓等觉，乃是相等于佛而又略微不同于佛的意思。 到了等觉位的菩萨，除了佛陀，无人能够测知等觉与佛的不同之处。 所谓一生补处的生字，是指尚有一分变易生死未了的意思。
分为十个阶位：欢喜地 (Skt. pramuditābhūmi； Tib. rabtu gawa； Wyl. rab tu dga’ ba)，谓菩萨智同佛智，理齐佛理，彻见大道，尽佛境界，而得法喜，登于初地。
处在这一地阶位的菩萨，了知你我同体的意义，思想言行因而得到了净化。从前的染污行为不再生起，一切身口意的活动，已经不再有过失污垢。自然地依圣道而行事，成为了天人的楷模。
阶位，佛教名词。指菩萨修行的位次。阶，位也。谓菩萨修行，由初发心到成就佛果，要经历五十二个位次。
把菩萨道分为十信位、十住位、十行位、十回向位、十地以及等觉位、妙觉位等五十二个阶位。大乘佛法将菩萨修学佛法的过程分为有十住、十行、十回向、十地。十信属十住之初住分出。
到此，以上就是小编对于权教菩萨和实教菩萨的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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