登地菩萨的愚痴（登地菩萨业障清净了吗）-西庐寺官方网

本篇目录：

1、(五)十地心，即四无量心、十善心、明光心、焰慧心、大胜心、现前心、无生心、不思议心、慧光心、受位心。第四十一地之心称为入法界心，即为等觉。第四十二地之心称为寂灭心，即为妙觉。

2、六地菩萨名为现前地，现前的意思便是指空解脱门现在前、无相解脱门现在前、无愿解脱门现在前。当三解脱门现在前，也就是般若波罗蜜现前，无障碍的光明智能成就的意思。

3、词典解释：佛教语。即远行地。菩萨十地之七。在此阶位，菩萨远离三界生死烦恼，成就方便智慧，证得无相空寂。亦称已作地。相当于小乘罗汉果的阶位。见《大智度论》卷七五。

4、六地菩萨则已经达到了极高的境界，可以自由地进入到所有的净土中；七地菩萨是指已经完全具备了菩萨的智慧和慈悲，可以上升到更高的境界。因此，初地至七地菩萨是在具体的修行阶段中所达到的不同层次，而不是极乐世界。

5、方便说八地菩萨修为比七地菩萨高！七地为远行地∶七地的菩萨，安住在灭尽定中，出定入定，随念自由，不用功而能行诸佛法，度众生而有无限方便，远大的目标，即将到达，所以叫做远行地。

登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。十地是大乘菩萨道的修行阶位，即指十种地位，十个菩萨行的重要阶位。又作十住。地，梵语 bhu^mi，乃住处、住持、生成之意。

登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。而一地菩萨，也就是初地菩萨，只是登地菩萨中最基层的一级。当然即使是初地菩萨，也是成就者，对于我们初学者来说，也是遥不可及的了。

登地菩萨就是发现了心生菩萨法要，了知心觉不二法门，能够初补进入修持状态。

圆觉判教为十地：登地菩萨就是这十地的菩萨，来源于这句话：菩萨初登欢喜地，俱生尤自现缠绵。非要说个“程度”的话，初地菩萨相当于见惑断尽的菩萨，也就是禅宗初关已破，教下第一阿僧祗劫满。

初地【最初的地境】，一地【第一个地境】，登地【刚登入初地】。都是一个意思。指十地菩萨的第一个境界。欢喜地∶初地的菩萨，断除了身见结、戒禁取结、疑结，不再有执著恐怖、颠倒、梦想。

【登地】 (术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位，登其中十地之位谓之登地，经一大阿僧只劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧只劫之修行。

1、登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。“十地”菩萨是真正的大菩萨，因为“地”能生万物，树木花草依地而生，一切有情依地也才能存在。

2、登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。而一地菩萨，也就是初地菩萨，只是登地菩萨中最基层的一级。当然即使是初地菩萨，也是成就者，对于我们初学者来说，也是遥不可及的了。

3、登地菩萨就是发现了心生菩萨法要，了知心觉不二法门，能够初补进入修持状态。

4、登地菩萨，指的是初地以上的所有菩萨，从初地直到十地大菩萨。所以登地并没有明确的几地划分，初地到十地统称登地。

5、圆觉判教为十地：登地菩萨就是这十地的菩萨，来源于这句话：菩萨初登欢喜地，俱生尤自现缠绵。非要说个“程度”的话，初地菩萨相当于见惑断尽的菩萨，也就是禅宗初关已破，教下第一阿僧祗劫满。

到此，以上就是小编对于登地菩萨业障清净了吗的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。