本篇目录：
- 1、“业债”是什么意思?
- 2、如果人有冤业,但没有业障,还债是不是就没什么意义了?因为他已经成长得完...
- 3、怎么会人人心中都有佛,那佛就不是佛了...此句怎讲?
- 4、能用钱消业吗?我前段时间结缘入门学佛总说用钱消业我就有点不懂了请高...
“业债”是什么意思?
业债的解释犹孽债，业障。 宋 范成大 《藻侄比课五言诗》之四：“事疑偿业债，形类窘囚拘。” 明 朱有炖 《香囊怨》第三折：“想烟花业债心常恨，莫 不是 常逢着寡宿孤辰。
业债在佛学中指妨碍修行的罪业。也用作骂人的话：业障未除，难成正果。佛家常说：因果业债、业障。我们人的一生，都会为了_口或是理想，而必须为某事付出劳力与脑力，甚至是长期的时间消耗。
没有区别。业债，汉语词语，拼音是yè zhài，意思是孽债，业障。出自《藻侄比课五言诗》和《香囊怨》。出处 宋 范成大 《藻侄比课五言诗》之四：“事疑偿业债，形类窘囚拘。
实际上不需要这部分人来还款，反而会给与一定的好处，这个业务就叫背债业务。如果我们因为这样或者那样一些原因，而导致自己无法去还款的话，轻则会冻结个人的财产，重则还可能面临被起诉的风险。
(2)（动）借债。 精选部分债组词的词语造句及词语的拼音和详细解释： 放债造句：由于犹太人在中世纪的欧洲受到歧视，他们通常被迫从事如放债和银行业等职业，而这些职业当时被人鄙视或不准基督徒从事。
如果人有冤业,但没有业障,还债是不是就没什么意义了?因为他已经成长得完...
业障的根本，是烦恼习气。烦恼习气是什么？总不外乎自私自利、名闻利养、贪嗔痴慢、五欲六尘，行为跟这些相应，麻烦就来了，这是佛在经论上常常讲的“造恶业”。有占有、支配与控制的念头，这就造业。
出现违缘，或现世报，一味怨天尤人，或消极厌世，甚至一些人会自杀逃避，这些都只会再造业，增加未来的苦报。正确的方法：找自己身上的毛病缺点，哪些言行、思想，是和佛经中的教诲不符的、五戒十善有没有做好。
“冤有头，债有主”是比喻要了解事情，必须找为主的人。“冤有头，债有主”一般用语有哪些：冤有头，债有主，谁欠了你的，你找谁去，用不着瞎嚷嚷。卓拄杖一下，曰：冤有头，债有主。
认为被骂被打是吃亏，还口还手肯定是要造业的。因为放不下，所以要报复，报复过了，别人还要反报复回来，自然冤冤相报没有绝期，越积越多积重难返。一起心动念都会造业，更何况实际行动。
一种是他们有些人入道出家后不但没有精进反而退步作业消受福报，本身很好的运势或身体而受负业得疾病。故，一切业障疾病都在于自己，不管入世还是出世，跟寺庙本身没有太大关系。
怎么会人人心中都有佛,那佛就不是佛了...此句怎讲?
1、佛说“众生皆是佛”，佛不是万能的上帝，其实就是我们身边的善人，只要心中有佛，便处处是佛。你行善时你就是佛，别人行善时，别人也是佛。只要心中有佛，人人都是佛，处处都有佛，所以人人皆可自度。
2、心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是宋朝时期的名人苏轼与金山寺的佛印禅师之间的对话的故事。心中有佛，看人即佛；心中有屎，看人即屎。是苏小妹对两人对话的总结。
3、佛性是人人所本具的，所以说“人人都有佛性”。佛性不是通过修证而另外得到的，而是通过修证恢复到本来所具有的佛性。要想知道释迦佛为什么说人人都有佛性，那你就要了解“佛性”到底指的是什么，那时你就会明白的。
4、其实，人生应该是一场删繁就简的修行。 真正的优秀的人，都是会和人的本性做抗争，不纵欲，有节制的人。 刘德华身上一直有个“传说”：出道40年，体重保持在63公斤，从未变过。 出道这么多年，他一直风度翩翩，俨然是不老男神的代表。
能用钱消业吗?我前段时间结缘入门学佛总说用钱消业我就有点不懂了请高...
1、意思是：一切你所能看见的事物外表，都是虚假，不真实的。如果能守住本心，在看见这些外表的时候，能够不被这些外表所迷惑，能够认识到看到的相并不是真实的相，那么就能达到如来的境地了。
2、念经念咒只能宁安心神，无法成佛，真若修佛者，要领悟佛经之义，修学坛经、金刚经，不学邪经咒经。若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。
3、佛菩萨以无比的慈悲将这作为一份因果记作我们的功德来消掉孽障的因果。前世杀人的话，今世一定会受报，如果能精进念佛，狂做功德的话，报应会减轻，但是一定会报。从这点来说，佛法无边普度众生，是一点都不为过的。
4、念1部经，就是从开始到结束的1遍。在1部经中，分为许多卷。不同的经，有不同的卷数。例如：地藏经有3卷。阿弥陀经只有1卷。
到此，以上就是小编对于什么是消业障什么意思的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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