本篇目录：
- 1、文殊、普贤、观音、地藏四位菩萨分别保佑什么?
- 2、为什么称文殊菩萨为七佛之师?
- 3、如何得到佛菩萨的感应(南怀瑾)02
- 4、文殊菩萨的感应故事
- 5、想问心里念佛号有感应吗
- 6、十大菩萨名号隐含的义理
文殊、普贤、观音、地藏四位菩萨分别保佑什么?
地藏王菩萨：地是心地，藏是宝藏，比喻智慧德能，保佑人能够安居乐业。观世音菩萨：他代表的是慈悲，大慈大悲，保佑人能够平安。文殊师利菩萨：他代表的是智慧，保佑人能学业有成。
观音菩萨是大慈悲的象征，保佑救渡活人；文殊菩萨是大智慧的象征，保佑学习；普贤菩萨象征着理德、行德，保佑众生的德行修为；地藏菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。文殊菩萨，又称法王子，是大智慧的象征。
观音菩萨代表慈悲，保佑救渡活人的；文殊菩萨代表智慧，保佑学习；普贤菩萨代表勇猛、精进，保佑众生的德行修为；地藏王菩萨代表愿力，保佑救渡死人亡魂。这四大菩萨分别代表了大乘佛法修学的四个科目，缺一不可。
佛教中四大菩萨，指的是文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨四位法力高深的菩萨。佛教四大菩萨的意义：文殊菩萨以大智慧为本愿。要有无私念头，把将大众的利益放在第一，自身清净不染而利人。
为什么称文殊菩萨为七佛之师?
从释迦牟尼佛往前贤劫四尊佛加上过去劫的三尊佛，共有七尊佛都曾在娑婆世界成佛，文殊菩萨都曾做过他们的老师使他们成佛，故称：“七佛之师”。
第一种说法说他早已是佛，为了协助释迦佛弘扬佛法而现菩萨身且居释迦佛之下。第二种说法说他是诸佛的老师，诸佛的父母。
这样我们就可以看出文殊菩萨为什么是七佛之师了，他的智慧也是很深远的，可以住持佛法。正因如此也是人们心中的信仰。
如何得到佛菩萨的感应(南怀瑾)02
1、要想得药师佛的感应，第一，要能受持，受是接受、领受；持是保持。譬如你今天皈依三宝，或者皈依某某法师，受了皈依，没有永恒保持皈依时那一刹那的境界，不算‘持’，只能算‘受’，能够有受有持才是真修行。
2、一心称名：要获观世音菩萨的感应，经中说的“一心称名”最为重要。所谓一心称名，就是专心一意的念，使能念的我与所念的观音融而为一。《观音义疏》卷上释曰：“称名有二：一事二理。
3、在念佛中间，纵有一个杂念，要立即自净其意，要以念佛之念来遮断一切杂念，专心注意在返闻内听上，杂念自然中止不生。
文殊菩萨的感应故事
我们都知道文殊菩萨智慧不可量，《大乘本生心地观经》中说：「文殊师利大圣尊，三世诸佛以为母，十方如来初发心，皆是文殊教化力。」十方如来初发心，都是因为文殊菩萨的教化之力，由此可见文殊菩萨功德之殊胜。
（出自《三宝感应要略录》）我一个朋友也是，有一次重要的考试，不晓得能不能过，心里很没底，预示年文殊菩萨，夜里就梦见菩萨，说不要担心，出示XX分数，果然出分了以后完全一样。
感应录》中有一则贫女故事，说五台有灵鹫山，山下建灵鹫寺，每年春天，必设无遮大会（颂经忏拜法会）。凡参加者须随喜功德，令来者所求满愿。
在法华经提婆达多品，当多宝佛与智积菩萨欲还本土时，文殊菩萨，坐千叶宝莲，大如车轮，俱来菩萨亦坐莲花，从大海娑竭龙宫自然涌出，住虚空中，诣灵鹫山，从莲华下，至于佛所，头面顶礼，二世尊足，修敬已毕，往智积所，共相慰问，却坐一面。
文殊菩萨是如来佛祖怙恃之一。文殊菩萨感应 编辑 五台山位于山西忻州市五台县东北，由一系列大山和高峰组成，其中五座环抱高峰，峰顶平坦宽阔，有如垒土之台，故名。
想问心里念佛号有感应吗
首先，在心里默念佛号是会与佛感应的，这点毋庸置疑，O(∩_∩)O~其次，您说的这种情况，可能更多是心理调节的作用，心理的调节而影响到生理的调节。
默念大声念都起作用，只要心诚，念一遍都有感应。心不诚念一万遍都没啥用。
念佛一定是有感应的。「感」是我们信愿持名为能感之机，「应」是阿弥陀佛所成就的四十八大愿弥漫在虚空法界的光明、愿力，就在当下。
十大菩萨名号隐含的义理
应供：音译为阿罗汉，意指应受人天之供养。佛是断尽一切烦恼，智德圆满的觉者，应受人天供养、尊敬；正遍知：也叫无上正等正觉，音译为三藐三佛陀，能正遍了知一切之法。
意喻普贤无边的行愿能圆满十方三世诸佛和芸芸众生。“普贤”：即“普”之平等无碍，“贤”为无处不到。普贤菩萨梵名三曼多跋陀罗，又译作遍吉菩萨，意思是身相与功德无所不在，精纯高深。
地藏王菩萨——象征愿力 地藏菩萨盖于阴阳之间，在阴广度幽冥世界离开黑暗苦楚，在阳广度人间疾苦。而自己发愿度尽众生而后成佛，可见度众愿望无有穷尽。
到此，以上就是小编对于文殊师利菩萨真言的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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