众生也是菩萨（菩萨是众生相）-西庐寺官方网

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佛祖说过，一切众生皆具如来智慧德相。说明众生都具不生不灭、不垢不净的佛性，释迦牟尼之所以成佛，是因为他认识了真如自性，悟道了法尔如是。

因为一切众生皆「本具佛性」，皆「本来是佛」，故佛说「一切众生皆是佛。」佛陀於《华严经》中云：「奇哉！奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，然以妄想执著不能证得，若离妄想，则无师智、无碍智、自然智自然现前。

恢复正常，这个爱是神之爱、是佛之爱，所以说你本来是佛。这个地方用这句比喻，见众生如一子，好比是独生子一样，圆满的爱、无限深广的爱都在这一个人身上。

这句话出自《华严经》，意思是说，一切众生本来是佛，只因为迷惘了妄想执著，所以无法见到自己的本来面目。这句话告诉我们，每个人都具有佛性，也就是本自具足的智慧和德能。

「众生本具如来智慧德相」，就是「一切众生本来成佛」，所以法华经中，佛陀能为众生授记成佛，因为众生本来就有佛性，那么为何堕落于生死？只因为妄想、执着，而不能证得。

1、菩萨是“菩提萨埵”之略称。菩提萨埵是梵语 bodhi-sattva的音译。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。合起来意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。即求道求大觉之人、求道之大心人。

2、第一种是观世音菩萨的化身，观世音菩萨化作一个出家人来到这个世界。大势至菩萨化作一个在家的众生修行。

3、“菩萨”，又称“菩提萨埵（duo）”，即“求道求大觉之人、求道之大心人”。西方佛国中的“四大菩萨”，仅次于“佛陀”，比罗汉更加向道。

4、菩提萨埵，梵文Bodhisattva的音译，略称“菩萨”，意译“觉有情”、“道众生”、“道心众生”。菩提，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。

5、“大菩萨”是指佛教中的一个重要称谓，是已经道成佛者的称号。在中国传统文化中，“菩萨”通常指有一定功德智慧的人，具有慈悲为怀、行善积德的品德。

1、因为即便过错是别人的，业障一定是自己的。

2、修行者看到他人的心都是菩提心，即使那个人真的不好，对修行者做了什么不好的事，他都会报之一笑。当别人做了一件哪怕是对别人的好事时，修行者看到都会牢牢记住，为之触动。他的眼里只有好，而宽容对待别人的不好。

3、呵呵，尽虚空遍法界的意思是从如来藏也就是众生都具备的阿赖耶识所显示的理体--真如的角度去说都是平等庄严的，从都是平等庄严的角度去说就是不二的没有区别的，所以是遍法界。

4、人、众生、寿者。须菩提！如来说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。’须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫。”唯我一人是凡夫，是时刻提醒我们自己不要贡高我慢。普贤菩萨十大愿王之礼敬诸佛就是这个意思。

5、当下就要将他消灭，常生惭愧心及忏悔心。纵有修持，总觉我功夫很浅。不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫。果能以我这样修行，决定可生西方极乐世界。

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