本篇目录：
- 1、为什么佛菩萨也会示现让人害怕的忿怒相
- 2、大威德文殊菩萨的怒相怎么理解
- 3、请问为何藏传佛教塑像多凶恶相
- 4、佛为什么也会示现恐怖的忿怒相
- 5、佛菩萨为什么要显忿怒相
- 6、佛菩萨的忿怒相里,隐藏着怎样的慈悲
为什么佛菩萨也会示现让人害怕的忿怒相
1、示现愤怒像是为了救度众生的需要，有的人很刚强，就示现愤怒像调服他。就比如一个小孩子，一定要去做错事，父亲不能看他落入火坑，就只能揍他一顿教育一下。
2、菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。
3、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
4、佛菩萨显示愤怒相的一面，是为了慈悲度化那些及恶魔鬼神， 他们见到比他们更愤怒的相，他们就怕了，然后随缘皈依。
5、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。
大威德文殊菩萨的怒相怎么理解
藏传佛教视为文殊菩萨的忿怒相，表其有调伏怨敌的功德，能制服毒龙，断除诸障。畏曰“威”，爱曰“德”，威德极大。藏传佛教各派均修其法，格鲁派和萨迦派尤为重视。怖畏九头，代表九种镇压阎王的契经。
佛教认为，只要满怀慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制恶伏恶即是导善行善，霹雳手段即是菩萨心肠的表现。菩萨或为了调伏顽劣的众生，或为了遏止恶人的恶行，有时应机示现金刚怒目之相。
示现愤怒像是为了救度众生的需要，有的人很刚强，就示现愤怒像调服他。就比如一个小孩子，一定要去做错事，父亲不能看他落入火坑，就只能揍他一顿教育一下。
烦恼繁重的人，尤其是现在五浊恶世，靠寂静的修法无法成就，要看这种威猛的修法，镇府烦恼魔。如不听话的孩子，父母也会用忿怒相来治他。
大势至菩萨变成金刚手愤怒相，观世音菩萨示现马头金刚愤怒相，金刚萨垛则示现普巴金刚身相等等。纷纷发誓将来守护佛法。
佛的相有两种，一种是寂静的，一种是忿怒的。为什么要示现这样的相？这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。
请问为何藏传佛教塑像多凶恶相
1、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
2、藏传佛教原来是叫喇嘛教的，后来改名了，但他不是佛教，这个要认清楚了。
3、按照密宗的说法，这是为了修习者的意念能够迅速地捕捉引起人内心烦恼的邪魔，所以常把这些邪魔描绘成具体可视的形象，供反思和修行，而烦恼便是内心最大的敌人和邪魔。
佛为什么也会示现恐怖的忿怒相
1、示现愤怒像是为了救度众生的需要，有的人很刚强，就示现愤怒像调服他。就比如一个小孩子，一定要去做错事，父亲不能看他落入火坑，就只能揍他一顿教育一下。
2、菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。
3、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
4、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。
5、愤怒相表示克服烦恼的顽强意志和勇猛锐利心。心中的烦恼有些可以通过学习一些知识道理来化解，有些顽固的烦恼只靠讲道理是不行的，这时候就需要勇猛金刚相来战胜。这些都是表示精神世界的，外在的塑像只是一种形象比喻。
佛菩萨为什么要显忿怒相
1、这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。该表法的时候就要表法，要跟他们相应。如果不跟他们相应就无法跟他们相处，就救度不了他们。
2、愤怒相表示克服烦恼的顽强意志和勇猛锐利心。心中的烦恼有些可以通过学习一些知识道理来化解，有些顽固的烦恼只靠讲道理是不行的，这时候就需要勇猛金刚相来战胜。这些都是表示精神世界的，外在的塑像只是一种形象比喻。
3、菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。
4、佛菩萨显示愤怒相的一面，是为了慈悲度化那些及恶魔鬼神， 他们见到比他们更愤怒的相，他们就怕了，然后随缘皈依。
5、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。
佛菩萨的忿怒相里,隐藏着怎样的慈悲
1、马王金刚是千手观音之忿怒像，亦即阿弥陀佛之忿怒金刚。 转自——密宗宁玛派第32代祖师诺那仁波切开示 另外大威德金刚，是文殊菩萨之忿怒金刚。 金刚手菩萨，是大势至菩萨之忿怒像。
2、“金刚怒目，所以降服四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。
3、就如同父母对其顽劣不化的子女，以忿怒方法予以调教，其动机是“慈爱”而非毁灭，因此可以说比祥和寂静之示现，更具慈悲力。超度无效时，必须以忿怒本尊降伏，然后再度化之。佛有顺度，亦有逆度。
4、这是藏传佛教里的忿怒尊，外表很吓人，但内心是慈悲的，之所以现这种相不是为了吓人，而是为了怖魔，就是说魔现的相很恐怖，佛现的相比魔的还要恐怖，把魔都吓跑了。
5、(二)法缘慈悲，指开悟诸法乃无我之真理所起之慈悲。系无学(阿罗汉)之二乘及初地以上菩萨之慈悲，又称中悲。
6、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。
到此，以上就是小编对于观音菩萨的忿怒相的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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