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法华林菩萨记载了什么
1、《法华经》讲的是：会三乘方便，入一乘真实。妙法莲华经，佛教经典，简称《妙法华经》《法华经》，后秦鸠摩罗什译，共七卷。是天台宗依据的主要经典。
2、《法华经》成立年代约纪元前後，最晚不迟于公元1世纪，因为龙树菩萨(公元150-250)的著作《中论》、《大智度论》已引用本经文义。
3、弥勒菩萨、法华林菩萨、大妙相菩萨。唐代金刚智译之《吽迦陀野仪轨》卷中载：“作随心曼荼罗，中央为弥勒，两侧各为法华林与大妙相，四方则有四大天王。”弥勒佛，又译为慈氏。弥勒是姓，名阿逸多，义译无能胜。
4、他和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理(普贤)。
5、。大势至菩萨：大势至菩萨被认为是光明智慧第一，所到之处天地震动，保护众生，免受邪魔所害。其他还有：法苑林菩萨、大妙相菩萨、龙树菩萨、维摩诘菩萨。
妙法莲华经里有多少佛和菩萨?
是《妙法莲华经》的总序，叙述了此经的缘起，释迦牟尼佛(后简称佛陀)在耆阇崛山为大众宣说《无量义经》后，入无量义三昧，瑞相纷现，佛的眉际白毫放大光明。
《法华经》，全称为《大乘妙法莲华经》。《妙法莲华经.观世音菩萨普门品》是其中的一章。 “普门品”：普门，“普门示现”之意。
法华经二十三品末尾处有一个阿弥陀佛。原文为“即往安乐世界阿弥陀佛大菩萨众围绕住处。生莲华中宝座之上。不复为贪欲所恼。亦复不为嗔恚愚痴所恼。亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼。”除此以外没有了。
《妙法莲华经》里，如来佛给弥勒佛讲了文殊菩萨的故事。在过去的时候，古佛日月灯明如来连续转世多次。他最后一世的转世是个国王，有七个儿子。国王出家以后，苦苦修成佛。他坐下有一妙光菩萨，拥有超群的智慧。
菩萨有八位，分别是释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨、不空菩萨。
《妙法莲华经》或者里面的《普门品》普贤菩萨 《华严经》《普贤菩萨行愿品》弥勒菩萨 《佛说弥勒下生经》--- 也不能说《华严经》对应普贤菩萨，华严经说的是华藏世界，华藏世界导师是毗卢遮那佛，左右菩萨是文殊普贤。
持诵观音圣号
我们持诵圣号时可以观想观世音菩萨的色身像，《观无量寿佛经》：“如此菩萨，但闻其名，获无量福，何况谛观。”因此我们不要以散乱心去持诵圣号：“此菩萨身长八十万亿那由他由旬，身紫金色。
《观世音菩萨普门品》说到称念观音名号可摆脱火灾、水溺、黑风、刀兵、恶鬼、牢狱、怨贼等7种灾难；还可使众生远离淫欲、瞋恚、愚痴等「三毒」的熬煎。经中总结说：「是故众生皆应受持观世音菩萨名号。
观世音菩萨圣号完整说法是“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”，通常称念圣号就念“南无观世音菩萨”或者“南无大悲观世音菩萨”。恭敬念去，不可思议。
行、住、坐、卧，将观音圣号持得绵绵密密，一心不乱，自然能与菩萨悲愿相通、智慧相通。记不记数，并非绝对。
《法华经》的核心思想是什么?
《法华经》的核心思想，是“开权显实，会三归一”，倡声闻乘、缘觉乘、菩萨乘同归一佛乘，主张一切众生悉有佛性。
《法华经》主要讲述的是一佛乘思想，也即一切众生，无论三乘五乘，最终皆归于一佛乘，无有余乘。《法华经》全称妙法莲华经(Saddharmapundarika-sutra) ，是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
主要思想：此经主要思想是空无相的空性说和《般若》相摄，究竟处的归宿目标与《涅槃》沟通，指归净土、宣扬济世以及陀罗尼咒密护等，可谓集大乘思想之大成。其突出重点在于会三乘方便，入一乘真实。
法华经的精髓是妙法莲华。“妙法”指的是一乘法、不二法；“莲华”，华，就是花。花是一切植物的精华所在，《法华经》自然是一切经的根本所在，一乘法自然是一切法的根本所在。《法华经》主张三乘归一乘。
妙法莲华经观世音菩萨普门品的宝静讲录
兹先讲妙法莲华经五字，妙法莲华经，以法喻立题。佛经有七种立题，所谓单三复三具足一。单三者：(一)单人，如佛说阿弥陀经。(二)单法，如涅盘经、般若经。(三)单喻，如梵网经、璎珞经。复三者：(一)人法，如地藏菩萨本愿经。
经，代表宇宙的法则规矩。这是妙法莲华经。普门品 。普的意思是普遍于一切众生，普遍于一切法，普遍于一切法界一切星球。普门的意思，以慈悲摄取众生的这一法门。品，法华经一共有28品，普门品为其中之一。
妙法莲华经观世音菩萨普门品，姚秦三藏法师鸠摩罗什译。
到此，以上就是小编对于法华经发愿文的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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