菩萨七供（七供摆放顺序）-西庐寺官方网

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1、一切功德有二：一个是积资粮，一个是消业障，一切造资粮和消业障的内容都可以包含在七支供里边，而这个七支供在《普贤行愿品》里边有顶礼、供养、忏悔、随喜功德、求转法吖轮、求住世间、回向。

2、七支供不是藏传佛教的专利，它来源于《华严经》里的“普贤菩萨行愿品”，这是汉传佛教信众都要常常念诵的经文。七支供养偈所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。

3、“七支供”的内容看似平常，但因它建立于普贤行愿的基础上，所以是无比的殊胜。我们可以把《普贤行愿品》的修行归纳为两句话，即“无上菩提的观修，佛陀心行的模拟”。

4、这七个主题词中，前四个表示法，后三个表示依法而修行的因果关系。

5、《华严经普贤行愿品》这位伟大菩萨说：“我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛”。供养一切如来即供养一切诸佛。

分析如下：七珍是【七宝】诸经所说的略有不同，般若经所说的七宝是金、银、琉璃、珊瑚、琥珀、砗渠、玛瑙。法华经所说的七宝是金、银、琉璃、砗渠、玛瑙、真珠、玫瑰。

”王宝为另一种涵意的七珍，是转轮圣王拥有的七珍，它们是：金轮宝、主藏宝、大臣宝、玉女宝、白象宝、胜马宝、将军宝七种。

吉祥八宝、轮王七珍、五妙欲、酥油花、十相自在、八吉祥等摆件。修学之助缘念珠、计数器、万字卡转经轮（有手摇转经轮和电动转经轮两类）。念佛机。坐垫。宝瓶、宝袋。

寓意有二：一喻佛法可摧破众生烦恼邪恶，有如转轮圣王转动宝轮能摧毁山岳一般，二喻佛之说法有如车轮辗转不停。

每天供养新的水（烧开后的），每天第一杯水先拿去供佛为好。撤下来的水可以自己喝或者给别人喝。

一般净水即可以。一天一换，每天上供，再施食众生。施食，根据乾隆大藏经《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》或早晚课本：蒙山施食仪。或其他施食法做。有机缘可专请法师讲解，或网上搜施食意义。仪轨。

”做很多的水供不会让你生起我慢吧！这样不生起我慢而能行广大供养，很明显的就不染及动机的谄曲，而供品的谄曲也不会染到，因为水很容易拿到，我们不需经过邪命，以不正当的方式取得。

佛菩萨像前供的水最好是一天一换，早上起床洗漱完供上，晚上睡觉前收掉，注意不要倒到下水道中，最好用来浇花或倒到草坪中或其他干净的地方。

大悲圣水是通过大悲咒加持过的水。和普通的供水还是有区别的。供佛是要表达对佛菩萨的恭敬心，每天用净水灌满水杯，以恭敬心放在佛像前，每天这样做就有功德了。水最好每天换，供过的水自己喝掉就可以了。

不可以。您要是倒茶供佛，是可以的。自己用过，就不要供佛了。要用供佛的水，可以用，也可以饮用。但是，要把供佛杯子里的水倒在自己的杯子，这样来喝。而不可以直接把供佛的杯子拿来喝。

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