菩萨岔怒相（菩萨发怒）-西庐寺官方网

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1、玛哈嘎拉是梵语，意思是“大黑”，即“怙主”之意。玛哈嘎拉是佛教三根本的化身。

2、慈悲，慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。

3、第一种为本尊，他们是佛陀的化现，例如怖畏金刚是文殊师利（即诸佛之智慧化相）之化相，马头明王是观音大士（即诸佛之慈悲心化相）之忿怒化相等；第二种是护法。

4、慈是指带给他人利益与幸福；慈悲的悲是指扫除他人心中的不利益与悲伤。慈爱众生并给与快乐（与乐），称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦（拔苦），称为悲；二者合称为慈悲。

5、基本上汉传佛教中的佛陀菩萨像常现慈悲相，除个别如韦驮菩萨，其他诸如观世音，文殊，地藏，准提等等，都常常慈眉善目，表慈悲度众，成就众生觉性。而藏传佛教中，则凶神恶煞模样的稍微多些，寂静像，忿怒像基本对半。

马头明王是观音菩萨的化身。不是护法，而是本尊。吉祥天母是女相护法之首。

作用：能息灾除难，护持佛法，利益众生。与一般明王呈忿怒形相不同，此明王为慈悲的菩萨相。以此明王为本尊的修持法，是密宗最重要的修持法。马头明王：即印度神话中的毗湿奴。

天天聆听佛祖讲经，佛法精进，更兼具慈悲心肠，后与观世音菩萨等并称为六观音。为震慑畜牲道魔障，何耶揭梨婆尊者面呈狮子无畏庄严，因其为畜牲道护法明王，而马自古是六畜之首，故将马首置于头顶，故被称为马头观音。

1、这都是为了表法而示现的。在表面上、形式上都可以有，该忿怒的时候忿怒，该寂静的时候寂静，但是内心里没有忿怒也没有寂静。该表法的时候就要表法，要跟他们相应。如果不跟他们相应就无法跟他们相处，就救度不了他们。

2、愤怒相表示克服烦恼的顽强意志和勇猛锐利心。心中的烦恼有些可以通过学习一些知识道理来化解，有些顽固的烦恼只靠讲道理是不行的，这时候就需要勇猛金刚相来战胜。这些都是表示精神世界的，外在的塑像只是一种形象比喻。

3、菩萨所做的一切都是基于利益众生。若示现愤怒相能利益众生，菩萨也会做。不过只有菩萨的智慧，才能真正观察到这样做，是否会有好的效果。而凡夫就没有这样的智慧，说不定会起不好的反效果。据玄奘法师自己所述。

4、佛菩萨显示愤怒相的一面，是为了慈悲度化那些及恶魔鬼神，他们见到比他们更愤怒的相，他们就怕了，然后随缘皈依。

5、可以理解为“因人施教”，忿怒身的佛像都是佛菩萨故意变化成那种凶恶的模样来吓唬邪魔、教化那些顽固不化、魔障缠身的众生，使之醒悟，摧破烦恼，降伏恶魔，也就是所谓的以善劝善，以恶治恶。

6、基本上汉传佛教中的佛陀菩萨像常现慈悲相，除个别如韦驮菩萨，其他诸如观世音，文殊，地藏，准提等等，都常常慈眉善目，表慈悲度众，成就众生觉性。而藏传佛教中，则凶神恶煞模样的稍微多些，寂静像，忿怒像基本对半。

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