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去东林寺受菩萨戒要提前报名吗
东林寺念佛一般10天，每天10万佛号，要提前报名。你可以从网上找到联系电话，提前联系后再去。
你好，先从网上咨询，然后找知客僧报道，知客僧会安排你住的地方。
按照网站要求填写个人信息，并提交报名。以上报名流程仅供参考，具体以东林寺官方网站为准。
报名条件每日念佛最少一万声（或2小时）达半年以上。闭关期间每日念佛不少于10万声（或16小时）。东林寺一年一次闭关机会，只接受电话报名和网上报名，人数有限，还有别的报名条件。
东林寺是怎样持戒念佛的
1、师信愿至诚，行持真实，与佛心感通，瑞相频生，策励后人。愿大众按师之身教言教，持戒念佛，一意西驰，方是对师最好的纪念。
2、东林祖庭，乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛，誓动中外。自古迄今，熔铸出一代代高僧大德，输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。
3、东林祖庭以持戒念佛为家风，以弘扬净宗文化为使命，以培养僧伽为要务，以引导四众弟子如法修行净业为职守。净土一法是注重实证实修的法门，行人惟有身体力行的去实践佛陀的教诲，才能获得真实受用。
忏悔有这三种方法
第三，就是实相忏，实相忏就是观罪性空。这个因为能造的心是虚妄的心，所造的业当然也是虚妄，你观照你的能造所造，你的罪性不在内，不在外，不在中间，这就普贤菩萨讲：「一切业障海，皆从妄想生。
佛教里面说忏悔的方法，有说两种，事忏和理忏；也有说三种，作法忏、取相忏、实相忏。作法忏就是僧团每半个月做一次布萨，那这个是僧团的自净，自我清净的、自新自净的会议。
中国古代的祖师，依照佛经所述，将佛教的忏悔方法分为三种，作法忏，取相忏和无生忏。一；作法忏； 作法忏就是依靠一定的方法，来发露自己所作的恶业，藉着方法的运作，而达到忏悔灭罪的目的。
忏悔的方法 (一)事忏 我们先来看看事忏 事忏有作法忏和取相忏两种，作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪。
为了给自己的内心忏悔并避免再次犯错，您可以尝试以下方法： 识别并承认错误：首先，您需要承认自己的错误，并对此表示真诚的歉意。这可以帮助您理解自己的错误，并开始修复过程。
受戒后犯戒,罪业是否比不受戒来得大
1、大安法师现在一般人对持戒有一种畏惧之心，就是怕自己持不好戒，罪过很大，会下三恶道。其实，受菩萨戒的前提是要发菩提心，受了戒就跟成佛结上了缘。能够跟成佛结上缘分，比不受戒而没有缘分来得强。
2、不受戒，就没有“破戒。”做同样一种坏事，受戒的人有两种罪——性罪和破戒罪，而没有受戒的人做同样的坏事，只有性罪，没有破戒罪。也就是说受戒之后，做坏事的罪要更大。
3、知道的人犯错，果报会轻一些。皈依的功德非常大，所以有机会要皈依。所以皈依是一件非常好的功德，不必担心皈依后犯错会造更大的业。对第一点的说明如下：根据《南传弥兰王问经》，知道的人犯错，错误会轻一些。
东林寺受戒是八点钟吗
花型不同。荷花的花苞片较为圆润，莲花则相对纤细些，这一点上莲花与荷花特别好分辨。叶子生长习性不同。
年东林寺秋季受48轻戒是11月15日。受48轻戒学习东林佛号的唱念，学习忏摩和拜愿，于11月5日进行正授菩萨戒，发愿受戒，诸佛欢喜，龙天赞叹，天空祥云遍布，绵延不尽。
《题西林壁》宋代：苏轼 横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。译文：从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
出家是好事，但一定要家人知道。不能因为出家给家人和寺院带来困扰。真想出家的话去女众寺院请教住持师父就行了。
到海会寺后，听两位游方僧说，三昧老和尚已出北京，受丹徒县海潮庵之请，于该寺二月初八起期授戒。二人听后大喜，次日早晨即返海潮庵。到庵后才知道，两人所携路费二两五钱银只够一人受戒的衣钵费用。
八关斋戒日中一食，从早上未见掌纹到第二天日出之间，在受戒当天正午之前只吃一次的，不能吃早饭的，可饮点水。
日照聂存正这个人怎么样
1、聂存正是一位在医学领域有着广泛背景和深厚造诣的专家。他毕业于山东大学中文系，后在广播电视台和证券时报等新闻媒体从事新闻工作，期间还曾经创办并经营体育俱乐部和通讯电子生产企业。
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