本篇目录:
- 1、关于信佛
- 2、学佛急救!请那位大师开导!!!
- 3、佛之大悟,希望点化,佛友、居士来
- 4、在家居士事多怎样简单发愿(佛教,
- 5、为了学佛,我要出家,我非要抛妻离子不可...怎办?家人说我已走火入魔?求...
- 6、居士介绍学佛体会后怎样夸赞?
关于信佛
心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。把弯路走直是聪明的,因为找到了捷径;把直路走弯是豁达的,因为可以多看了几道风景。
所以,不要以为信了佛不用修,就可以进入保险箱不受疾病的痛苦了。信佛后有病是正常现象。一切还需如常处理方才符合事理。更不要疑神疑鬼,一切皆为正常现象。
谁知道好点的关于佛语的诗句 一沙一世界,一树一菩提。 菩提本无树,明镜亦非台。 佛性常清净,何处有尘埃! 神秀示法诗 身是菩提树,心如明镜台; 时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
若皈依之后,还停留在烧香拜佛的层面,那么就代表着你没有正信、正行、正见、正知,还是非常肤浅的贪求功利。
不信 不信己和他,己有佛法可修成,佛已成。2 疑信 疑己和他,将信将疑。今天觉得学佛是好,明天又觉得学佛不好,今天遇知识来赞叹,便增信心,明天遇恶知识,笑之迷信,便又生疑,自与自矛盾。
不能因为他对一些反面人物的生动刻画而加以效仿。另外,佛教要求“上报四重恩”,其中就有“报父母恩”,你修佛后,对爸爸妈妈的感情只会越来越深。总之,你信佛以后不仅可以有爱好和追求,而且会使你正确选择爱好和追求。
学佛急救!请那位大师开导!!!
常念南无救苦救难大慈大悲观世音菩萨,念南无阿弥陀佛,阿弥陀佛,阿弥陀佛。。
第一步看破:人生命运简说起与落,即好运与倒霉的意思,在佛法中是称为福报和业障,也就是无论我们现在处于人生命运任何起落阶段,都需要“福报”。
诽谤的意思是指不实的恶言,也包括自以为正确其实不正确的恶言。如果你阻止别人学习佛法时对佛、佛法、僧众有不实恶言或者以偏概全的恶言,那就是诽谤三宝,种了入地狱的因了。
佛之大悟,希望点化,佛友、居士来
平常我们的觉悟之心被烦恼所复盖,智慧和德能都无法显现,现在临时抱佛脚,一句“阿弥陀佛”一句“观音菩萨”自心的智慧显现了,能力也显现了,所以刹那间便消除了灾祸、你说这是自力还是佛力,实在说自力和佛力是同一个力,自他不二么。
看了你写的,犹另悲怜,想爱成结,爱不能离。你即是在苦海中漂流而不知归路的可怜之人。为情所困,因求不得而感世间无望,遂有遁入空门之愿,当然不是四大皆空,乃是逃避之法。
佛教的大彻大悟是什么意思,要想得到大觉大悟、正觉正悟,是需要做很多事情,而且当中的佛教思想是有很多,我今天和大家分享佛教的大彻大悟是什么意思的相关资料。 佛教的大彻大悟是什么意思1 彻:明白;悟:领会。形容彻底醒悟。
要佛菩萨单独点化你,应该是可遇不可求的,另外,可能你说的信佛,仅仅只是上个香,磕个头吧,其实实践佛法的方式还有很多,比如念佛诵经,比如吃素,比如放生,比如忏悔业障,比如在生活中,诸恶莫作,众善奉行。
在家居士事多怎样简单发愿(佛教,
也有不一样的地方:发誓有好的,也有不好的,而发愿一定是好的。一般人发的誓多是毒誓、恶誓,发的愿则多是自私的小愿。如果仅仅是发小愿、自私自利的愿,你得到的利益不仅是暂时的,而且是非常微小的。
许愿时拜佛叩头的时候双手张开,手心朝上放。心里默念,我是谁谁谁,今日前来许愿,愿望是什么什么,希望佛祖能帮我实现,实现后我将怎样怎样感谢你,比如三年之内都回来拜祭你等等。愿望实现后千万记得还愿。
再又,学习发愿,要学习发善愿,发大愿,发圆满愿,同时不可以随口愿乱发,否则会有负面的果报产生的。例如:在佛光山南非南华寺,我们有位在家女众职事。她叫雅玲。
为了学佛,我要出家,我非要抛妻离子不可...怎办?家人说我已走火入魔?求...
1、第三种:「身心俱出」,这是真正好的出家人,身出家心也出家。这就是佛法里面所讲的佛真实弟子,能够担当起弘法利生、续佛慧命的如来家业,要这样的人。第四种是「身心都不出」。
2、第三,想出家,可以先找个持戒修行的正法道场,先做居士。出家人都是因为前生的愿力而出家,不光是出家的儿子有这个愿力,而他母亲也有这个愿力。
3、同时从身语意三方面,努力修学佛法,多祈请诸佛菩萨加持,久而久之,从你身上所带来的好的转变是能影响到家人和周围的人的。
居士介绍学佛体会后怎样夸赞?
认为家人不会在意。再者,单位的同事的纸抽巾,他不在工位,你因为方便顺手抽了张,却没有和同事说,这也属于偷盗,因为你认为同事会不在意,实际你已犯了偷盗行为,大家平常不注重的小事,实际已在犯错。
(1)通过第三者传达对别人的夸赞比直接面对面的夸赞有更多的惊喜。(2)巧用肢体语言如聚焦的眼神、表示崇拜的竖起大拇指等,但夸人的时候表情和语言不要做作。
实际上引导我们实际行为的东西,却看不见摸不着,是所谓道的东西,博大精深。就像老子说的道,我们摸不着看不见,但是他却无处不在,指导着我们的人的行为。
应付自如,契机契理。自2008年开始,胡小林居士在国内外各地有多次精彩演讲(包括最近的青岛企业家论坛),介绍他自己修学的心得、过程,网上都有资料,仁者可以在网上查到,细心聆听体会,深入学习。
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