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寺庙内可以埋死去的人吗?
1、这是不可以的。寺庙是供奉菩萨和佛祖的。所以是不能在寺庙里埋葬死人的。但是有一些善良的慈悲为怀的和尚,会在偏殿开一间房子,专门收留那些无家可归的死去的人的尸首,叫做善堂。最后都是要焚化的。
2、寺庙里的和尚去世后骨灰是可以安葬在庙里专门的骨灰堂。你说的佛教弟子是指那些不是和尚,但是皈依佛门的人吗?在很多寺庙只要花钱也是可以把骨灰供奉在庙里的骨灰堂的。佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。
3、死人不能埋在寺庙旁边。寺庙是佛教徒修行的地方,而葬坟是不吉利的,会影响到佛寺的清净和安宁。此外,如果将死人埋在寺庙旁边,可能会对寺庙造成污染和破坏,也会影响到其他人的信仰和信仰生活。
4、佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。在古代乃至近代都没有存放过骨灰。只是有一些本寺院的高僧大德圆寂之后有把尸骨埋在本寺院的。著名的如少林寺的塔林,还有一些寺庙里的古坟,都是这样的。
5、一般来说,任何人都适合将骨灰放在寺庙中。这种做法是为了表达对逝去亲人的怀念和尊重,同时也是为了祈求佛菩萨的保佑。在寺庙中,骨灰通常会被放置在塔中,或者埋藏在寺庙的地下。
古代什么样的人可以死后安葬在寺院
寺庙里的和尚去世后骨灰是可以安葬在庙里专门的骨灰堂。你说的佛教弟子是指那些不是和尚,但是皈依佛门的人吗?在很多寺庙只要花钱也是可以把骨灰供奉在庙里的骨灰堂的。佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。
在古代的时候,能够在死了以后有资格配享太庙的人都是一些对国家有着特殊贡献的人,或者是君王极其看重的人。还有就是君王最爱的皇后。
中国古代的佛教信众在修建佛塔的同时,也为历朝历代的高僧大德们修建了无数的舍利墓塔,在有的寺院旁边,成组成群的高僧墓塔又组成了一个个举世闻名的塔林,向我们述说着塔下圆寂之人当年的功德与业绩。
佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。在古代乃至近代都没有存放过骨灰。只是有一些本寺院的高僧大德圆寂之后有把尸骨埋在本寺院的。著名的如少林寺的塔林,还有一些寺庙里的古坟,都是这样的。
火葬:火葬是用火将已故的人焚烧掉,把不易燃烧的骨骼收集、存放起来的丧葬方式。古代佛教僧人多用火葬,佛教寺院中或外的宝塔建筑就是存放修炼到一定果位的僧人骨灰的地方。这种建筑是佛教建筑群中的一个组成部分。
但也有例外,比如唐代高僧玄奘,死后就没有火葬,唐高宗是用金棺银椁将其全身埋葬。“坐缸”,是一个佛教集合名词,即“坐化”与“缸葬”的合称。
和尚能葬坟吗
1、和尚圆寂之后是不能埋在父母坟边的,因为已经是出家之人。和尚死后有的火化,有的留着供奉,像禅宗六祖惠能大师是唐朝人一直留到了现在还在南华寺供奉。
2、修行好的僧人自在往生,甚至可以连肉体一起消失,这类人根本不用担心遗体怎么处理的问题,只有我们这些凡夫才会为生老病死操心。
3、寺庙里的和尚去世后骨灰是可以安葬在庙里专门的骨灰堂。你说的佛教弟子是指那些不是和尚,但是皈依佛门的人吗?在很多寺庙只要花钱也是可以把骨灰供奉在庙里的骨灰堂的。佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。
佛寺庙允许凡人骨灰安葬吗?
1、佛教的寺庙叫做道场,就是传道的地方。在古代乃至近代都没有存放过骨灰。只是有一些本寺院的高僧大德圆寂之后有把尸骨埋在本寺院的。著名的如少林寺的塔林,还有一些寺庙里的古坟,都是这样的。
2、绝不可以的。这不仅是对寺庙的大不敬,更是对逝者的亵渎。
3、不可以。尼姑死后也都是采用火化,骨灰葬于的塔林(佛门中人墓地),不可以葬回家里,高僧大德建墓塔于寺内埋葬较多,其他葬于寺外塔林,在古寺周围均有墓塔林。
4、寺庙存放骨灰是不对的,凡夫占用寺院的地方,为自己,是不如法的。
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