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《无量寿经》上说,在极乐世界都是男身,若是女性学佛,不想转男身,也想...
1、【阿閦佛国经】，阿閦佛国可以保留女身的容颜，而且形色德能甚至远比天女更美好。
2、女人可以往生极乐，坐上莲花就转男身往生极乐，所以极乐没有女人 只有男身而且个个与阿弥陀佛长得一样，参考四十八愿 国无妇女愿 厌女转男愿。
3、只是女人的烦恼比男人的重一些罢啦。但你只要信愿念佛，同样可以往生极乐世界，女转男身，不退成佛。 你说的那是小乘佛法而说，女转男身需要很多劫的修行。
4、。极乐世界身体是莲花中化生，我们这个世界身体是胎生。极乐世界身体是清净身，我们娑婆世界的身体里面臭秽不净。极乐世界都是男身，我们这个世界分男女不同。
5、说女人不能成佛，意思是女人障重，很难放下。故佛在经上劝女人先转男身。但是法门不同，女人也可以成佛！比如念佛求生极乐世界，女人也可以往生。生到极乐世界就是做佛，而且马上转成男身，《无量寿经》讲的很清楚。
6、此外，在净土门方面。《无量寿经 》《无量寿经 》谓阿弥陀佛的第三十五愿，即愿女人往生。
女身相比较男身,修行有什么优势吗?
我们道教认为女性修行丹道比男性更顺更快，有女丹为捷的说法，道教还认为女性天生比男性更长寿，这些都是男女天生体质不同造成的。
是因为女身因生理上（体力、天癸等）受制约较多，受苦比较多，遇到的阻力也相对比较大。当然，女身也有好处，亲和力比较好，如果女性修行者，有这样的愿望，希望以女身救度众生，也是可以用女身修行证果的。
女身是可以直接成佛的，佛教中认为每个人都有自己的佛性，无论性别、种族、性取向、宗教信仰、年龄、身体状况等等。只要能够达到佛教的修行标准，就可以成为佛。
是罪孽的聚集和表现）男人如果不休也会堕落到女人身的，女人如果肯修行也是可以转为男人身的，所以男女是无常的是互换的，（由业而定），诸佛国土皆是清净地要想往生佛土必须解除恶习修清净业才能与其相应才能感召往生。
从这里我们可以知道，五障或五漏不是指身相的，而是精神的障碍，多染、多欲、懦弱、善妒、烦恼也不是女人所专有，男人也多得是。
请问为什麽学佛之人女的也称为师兄?
这个词用的是古汉语的意思，最初男女都可称兄弟，就像儿、女都称为子一样。当然女的叫师姐、师妹也是可以的，而且也不仅限于佛教。大家都是来学道的，是什么性别无所谓，所以用一个不分男女的称谓。
各宗教称呼“师兄”和“师姐”的原因可能有很多，包括宗教信仰、文化传统、社会习惯等等。这些原因可能涉及到性别歧视的问题，但并不是绝对的。
如果都是皈依受戒的在家佛门弟子，那么无论男女老少，都是以“师兄”相称，如果对方年纪比较大，也可称为“老师兄”。有时候，也可称“同修”。
为什么药师佛认为女人要变男人才好?
在佛性平等嘛，男女都有佛性，都能成佛。。主要女是五漏之身，业力大了些，所以转男更好修。
即使这辈子不能完全消除病残疾，只要修福积德行善，那下辈子就不会再有疾病残疾等业报，即使这辈子不能完全好，也能使病情好转或得自在。
此外，在药师十二大愿中，第八愿即若有 女人为百恶所逼恼，极愿生厌离、舍女身，则 闻药师佛名，一切皆得转女成男，具丈夫相， 乃至证得无上菩提。《转女身经》也有转在胎 之女儿身而期当来作佛之说。
报身不能，法身可以。但是说法身可以，不是说法身由女变男，而是说“一心”诵经，依教奉行，“至心”行愿，以此而功德圆满，见自心如来，也可说是明心见性。
解读：在其来生觉悟时，使那些为女人百恶所逼迫烦恼而不想再作女人者，转变成男人，并获得无上觉悟。第九大愿：经文原文：愿我来世得菩提时，令诸有情，出魔罥网，解脱一切外道缠缚。
根据密教，识入男胎的方式与识入女胎的方式有着微细的不同。男性的身心结构具有更大的力量，具有更集中、更直接的活力，而女性的身心结构，则具有更大的空间，象征智慧。这些相对的差异，永远应该就心的本性去了解。
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