本篇目录：
- 1、学佛人再社会上岗位竞争中该不该找关系送礼,大家大家都在用不同的手段...
- 2、佛教弟子道教门徒,为生活方便曲从于社会,给送礼算欠缺失德吗?非宗教...
- 3、学佛之人应该送礼贿赂别人么?比如说今天教师节这样的?
- 4、佛教如何看待送礼金
- 5、学佛人如何送礼
学佛人再社会上岗位竞争中该不该找关系送礼,大家大家都在用不同的手段...
遗教经及涅槃经说了，不行，不能这么做，在佛教中，这叫做谄媚。汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉，如闇遇明，贫人得宝当知此则是汝等大师，若我住世无异此也，持净戒者。
学佛人送礼最好的是茶叶，其实经过数千年的发展，已经发展形成了专门的佛门用茶即禅茶.禅茶是采用严格的融于佛法的加工工艺，经过特殊的茶艺表演，从而启迪佛性昭示佛理的佛门用茶。
后果3：不喜欢送礼的领导，不要送。职场中，很忌讳拍马屁拍到马腿的上，的确有些人油盐不进、为人很正。也可以说这种领导，很爱惜自己的羽毛。
不应该杜绝，但是在职场中送礼要注意一些事项，否则很难达到送礼的目的。在人际交际过程中，送礼是比较常见的一种行为，这也算是人之常情。
佛教弟子道教门徒,为生活方便曲从于社会,给送礼算欠缺失德吗?非宗教...
肯定不一样，道教主张长生，所以服食松子、石药之类以求长生，神仙是一直活着的，死了成仙的也有，那叫尸解仙，比起长生而成的神仙档次就低了一等。只要与自然合一，就能体会大道，从而成仙。所以庖丁、轮扁、陈抟都能成仙。
果鲜红色，球形。它原产我国西南地区，性喜温暖、湿润的环境，较耐寒耐阴，对土壤的要求不高，适应性强。
第二个看僧人。僧人避世。道家入世。道家讲修身养性。中国的佛家分三类。一类以藏传佛教为为主体的僧人。以苦修僧居多。第二类以现代“少林寺”和宗教协会为主体的，具有中国特色的僧人，以僧人、佛教产业化。
您好 首先必须说宗教是伟大的，任何人缺失了正确的宗教信仰都不会拥有美好的人生，也不会拥有圆满的结局。没有宗教的社会是不可能有任何希望的。
无论佛家还是道家，到了一定境界，都是统一的。
学佛之人应该送礼贿赂别人么?比如说今天教师节这样的?
送老师一些实惠点有纪念意义的小礼物应该不算贿赂的，但是你不能带着目的去送礼物，那样礼物就变味了，教师节送老师礼物主要是表达学生对老师的辛勤教学付出的一份感恩。
因此，学佛的人不应该送礼、找关系，而应该通过自己的努力和智慧来获得成功和成就，并且尊重他人的权利和利益。
实际上表达敬意的方式很多，不一定是送礼。一般来说，如果是学生送礼的话，可能只是谢谢贺卡。
不可以给老师送礼，给老师送礼是贿赂的行为。
不该送，应该从制度上坚决制止。给老师送礼就像给医生送红包一样，应该严格禁止，还要设立各种举报奖励制度，不但自己不要送，要让整个社会都默认不能送。首先，送礼会造成不公平竞争。
教师节送礼部分算行贿。送老师礼物注意的地方有：不要送太贵重的礼物，会显得太为功利，多半会被老师拒绝，而且对自己也是个负担。礼物的价格并不是主要的决定因素，有些自己制作的礼物，才特别令老师感动。
佛教如何看待送礼金
礼尚往来，礼金为社会习俗，出家之人怎能参与俗家之事，所以他不收礼金。但佛家接收布施，以这种方式维持生命与修佛，也是只接受基本的布施，不然会起贪心，是修佛要去掉的心。
如果在给份子钱的时候，可以有广大的发心，那么这样的随份子便有了种下了佛法解脱的种性，就是属于布施。
施舍是非常重要的。不仅仅是给予别人物质上的帮助，还包括给予别人精神上的支持。施舍不需要有回报，也不需要有任何要求，只需要出于真心帮助别人就可以。这也是佛教重要的观念之一，有助于促进人们的积极行为和仁爱心态。
普渡众生作善事。按佛法颂经，超渡亡灵。捐赠寺庙，修佛塔，修寺庙。
父母和朋友的礼金不宜在这个环节作为布施出现。新人对寺庙的或参加婚礼僧人的酬金也不宜以布施的形式出现，可以按照佛教固有的形式去回报。
嗯，这个是对的。这就是利他。从来不为自己着想。 想在往生之前。把所有的债都还清了，就没有人来障碍你了。
学佛人如何送礼
送礼时节每逢佳节倍思亲自然会让您想到与亲人团聚，这时不妨送上一些吉祥、团聚之物；六一儿童节，大人就会靠考虑给小孩送些玩具、学习文具之类的礼品，这也是增进亲情，鼓励上进的一种方法。
念佛用的念珠，以菩提子或木质玉质珠子为主，念佛计数用的高档计数器，经书，供佛的香花灯烛。
送观音摆件或者佛摆件，纯金最好，如果钱少的话就买镀金的送。
到此，以上就是小编对于佛说送礼的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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