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佛学初学者应该先学什么?如何选择宗派?
1、如果喜欢实修，可以学一下南传佛教的清净道论，清净道论对实修的理论指导是所有经论中最细致入微的，不看清净道论不晓得什么叫实修，汉传佛教大部分的实修基本上都是错误的。
2、看大乘佛经，以尽快地明白佛法的根本，首先明理，先看《楞严经》，都看文言文 、白话文对照的：《金刚经》《大般涅磐经》《法华经》《地藏菩萨本愿经》《圆觉经》《楞伽经》《净土诸经》等。
3、初学佛者，对法本不了解，不要乱投宗派。学佛的第一步，不是要入哪一宗，哪一派，而是对佛法要起正念，即正确的观念。每个宗派都说自己是最了义的，而各自都有自己认为最了义的经典。
4、佛光山寺的《佛光教科书》，可系统学习佛教知识，里面还有作业和课题呢。圣严法师的《学佛群疑》、《佛学入门》、《正信的佛教》，可远离民俗迷信。宗萨蒋扬仁波切的《正见》，可明了佛法深意。
学佛的次第
佛法的八大次第： 修人法—五戒：不杀、不盗、不淫、不妄语、不饮酒 修天法—十善：身不犯杀、盗、淫；口不犯妄语、绮语、两舌、恶口；意不犯贪、嗔、痴。
学佛是有次第的 ，不是一学到法， 一接触到法，就要去修、去证、去悟， 而是要按照四预流支来学佛。①亲近善知识：亲近是指信受、低位、恭敬、诚敬。“亲”就是放下我执，放下我见。
顺序。梵语anukrama。顺序之意。为百法之一，二十四不相应行法之一。即一切有为法非同时俱转，而有前后顺序者，称为次第。据大乘阿毗达磨杂集论卷二载，于因果一一流转中，所假立之名，称为次第。
由听闻佛法而思惟佛法，由思惟佛法而明理而行，这是学习佛法的次第。学佛有三个步骤：第一个步骤是听经闻法。听经闻法，才能够了解到佛法的真义。学佛的第二个步骤，是思惟佛法，依了义经典。
佛法的整个修行方法，也就是学佛要有十种心，这十种心是个次第：信心，要信三宝、信因果，信法的不可思议。因果心，有信心以后，就要断恶修善，了解因果、深信因果。
请学佛之人帮忙解答
1、有法缘，就是你跟有些人有缘，你可以帮助他学佛，帮助他往生。你有这个缘，你就不能够早走，你要帮助他。没有这个缘分，没有人听你的，你说的劝人家，人家不会接受，那就可以早走。
2、对于佛像供在寝室，请考虑同住的人对于佛像的情绪。如果与佛无缘，他/她是不会从心中接受佛的。那么请将佛放在比较远离他/她的位置，以免佛像的存在影响他人的生活。
3、读《地藏经》最好，能消自己业障，也能让堕胎受益。继续读《地藏经》。至于立牌位，有条件也可以。慈悲心忏悔心恭敬心很少，不要紧，只要常常诵经，常常念佛，自然会生起。
佛学:什么修“缘觉”?就是十二因缘指的是什么?
1、十二因缘是指按照缘起论对人生进行分析，它将人生过程分为十二个彼此成为互为条件或因果的环节。
2、“十二因缘”是具体讲“缘起”，即有情众生生死流转的过程。
3、十二因缘就是无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死。十二因缘描述三世生死轮回，所以可以讲十二因缘分为三世。
4、十二因缘指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节，因果相随，三世相续而无间断，使人流转于生死轮回大海，而不能得以出离。
5、十二因缘 为佛教重要基础理论之一，它是释迦牟尼佛陀自修自证得到的真理，其指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节。那么关于十二因缘法的主要内容，就让我们一起随本文往下看看吧。
星云大师《学佛的次第》
佛法是历久弥新，万古不变的真理，经得起时空的考验，我们可以从信、解、行、证四个次第来实践佛法。 贰：信 信的意义 信，指对某一种宗教能专注不疑而生起崇仰的真诚心理状态，也就是信仰的意思。
学佛是有次第的 ，不是一学到法， 一接触到法，就要去修、去证、去悟， 而是要按照四预流支来学佛。①亲近善知识：亲近是指信受、低位、恭敬、诚敬。“亲”就是放下我执，放下我见。
《释迦牟尼佛传》经由星云大师演绎，生动地展现了释迦牟尼一生包括出家、悟道、成佛、说法、涅槃等经历，是每一个学佛人了解和学习佛教创始人的必读经典。
到此，以上就是小编对于佛说十二部经的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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