本篇目录：
证严法师:静思忏悔
1、△ 忏悔则清净，清净则能去除烦恼。△ 起心动念无不是业；开口动舌、举手投足无不是罪。学佛应慎防过失错误，切莫覆藏罪恶。
2、《证严法师静思语录》，闪耀着智慧的光芒，与我的博客朋友们共享！证严说过：分享也是一种快乐！太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。口说好话、心想好意、身行好事。原谅别人就是善待自己。
3、． 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。2． 口说好话、心想好意、身行好事。3． 原谅别人就是善待自己。4． 成功是优点的发挥，失败是缺点的累积。5． 不要小看自己，因为人有无限的可能。
证严法师:心不争,自圆满
1、修行学佛前应先学做人，能把自己的心照顾好，再去照顾别人的心，如此自利利他，自然就能走上圆满的道路。我常说：「将心比心，用同理心。」但这分同理心，已经渐成专有名词，而没有人真正去实践。
2、才华充足的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。
3、若因琐事之争、微利之诱、果腹之欲，就无端丢弃快乐心情、平和心境、健康心态，终究得不偿失。
4、弟子问：‘做人做事要如何才能圆融？’上人言：‘圆就是圆满。待人处事要用圆的方法，不要用尖的方法。因为尖锐会伤到人，同时也会扎到别人的心。’弟子问：‘在工作上，常感到很伤心。
5、——证严法师 8【一心一禅】心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心邪一切邪，心正一切正；心乱一切乱，心安一切安；一切为心造，无心自解脱。佛曰：缘来天注定，缘去人自夺。种如是因，收如是果，一切唯心造。
6、才华充足的人，一方面很容易达到目的，很快就获得了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆满，才华反而成了自苦的根源。——证严法师 3水的柔弱自不必说，谁都能想象得到。
学佛不要求佛,则世人皆可成佛
“学佛不求佛，人皆可成佛”：这句话包含着佛教至高无上的见地。首先，这里的求佛，可指世俗常见的求神拜佛，希求护佑以及种种世俗功用。这样当然是无法成佛的。进一步，这里的求佛，也指一般的佛教修行。
一语道破人间沧海，证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众：“学佛不要求佛，要学习佛陀的人格——大慈大悲、大智慧和大勇气。
一语道破，证严法师也不过是最普通的凡间女子。她总是教导身边的弟子和信众：「学佛不要求佛，要学习佛陀的人格——大慈悲、大智慧和大勇气。
哪怕他也在学佛，但是如果把佛教搞成了佛学，也是枉然。唯有按佛所说的去真实的实践，发菩提心，认真参悟，才会修行成佛。但是行善事并不白白浪费，即便不信佛，多做善事，临到生死，也会投生到善处。
不由他悟。 3若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。 3修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。 3过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。 3若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。
无有定法，如来可说。——《金刚经》南怀瑾：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法……所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。
证严法师《心灵十境》
或许是我时间设定错误，才会在三更半夜里传出如此认真的念佛声。 本来我想去关掉它，但心里又想：可能它只响个五分钟或十分钟就会自动停止吧！我决定和它周旋看看，它无心、我有心，看我能不能在念佛声中，心很轻安而无罣碍地睡着。
以智慧了知缘起之性，无能缘之心亦无所缘之境，故能心无呈碍，度一切苦厄。诸位习禅者，切莫以为习禅只为求玄妙求静寂，当有菩萨度众之慈悲，方能体证真正之禅慧。
常听人说：「我看破了！」其实遭遇困难时，应该将问题「看透彻」，而不是「看破」。看破是消极的态度，很容易走上极端，不计后果、任性胡为。
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