本篇目录：
- 1、根据佛法,布施有讲究给哪些人比较好,给多少比较合适吗?
- 2、妙莲老和尚《阎王老子三封信》
- 3、【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行...
- 4、学佛疑问:有关布施的另类困惑
- 5、懂佛学的人进
- 6、问:学佛怎样才能得到人天福报?
根据佛法,布施有讲究给哪些人比较好,给多少比较合适吗?
1、布施要三轮体空，心中要做到无施者、无受者、无所施物，也就是说，布施出去了就要放下，不要计较福报得失。这样的布施才叫大布施。而且布施的东西要给最需要的人。当然了，布施三宝是极大的福报。
2、可以发愿布施10个，做到了再发愿布施50个，做到了慢慢累加，发愿也不是只能发一次，对吧，关键是发愿就最好要做到。
3、法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。无畏布施：无畏布施就是让众生不再感到畏惧。
4、你这是对布施不了解呢！任何人都可以，我们可以将布施理解为“无私奉献”。布施包含了财布施（就是我们常说的“掏钱”）、身布施（做义工等）、法布施（给不懂得佛法的人讲解佛法）和无畏布施（令人的内心无所畏惧）。
5、财布施：以财物去救济疾病贫苦的人。法布施：布施真理、智慧，以正法去劝人修善断恶，使人明白生命的意义与价值，自动发心修行、追求真理。无畏布施：竭尽所能去解除别人的恐怖和畏惧；也就是布施信心、爱心。
6、财布施 财布施是以财物救济贫苦或生病的人。财布施：分外财与内财。身外之物叫外财，衣服、财产、金银珠宝、动产、不动产、等皆是外财。内财是我们的身体，用我们的劳力替别人服务，这是以体力布施。
妙莲老和尚《阎王老子三封信》
阎王接着判另一个青年的鬼魂，这个青年正暗自高兴：‘刚才那个人收到三封信，我一封也没收到，阎王就叫我来，那太不合理了，我要问一问阎罗王。
一到朋友家，看到这位老朋友，两腿伸直，眼睛瞪大，甲感慨得说了四句偈：‘我的老友名阿牛，劝君学佛说三头；可怜三头事未了，阎王已来把命勾。’ 阎王挂号三封信 乙死的心有不甘，灵魂到可阴曹就与阎王讲道理。
故事篇一：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
【大德开示】如何以作明佛母等法门增上婚姻对修行...
古人云：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”经由婚姻的生活，使人可以进入人间的天堂，也能使人坠入人间的炼狱。
作明佛母心咒主敬爱。绿度母主悲心，你说呢？再一法深入比较好。每个佛菩萨的智慧，法力，悲心都是深而广，只是刚开始的切入点有别而已。别以为作明佛母主敬爱，她就没有其他的法门。
作明佛母心咒：“嗡，咕噜。咕咧。啥（lin)梭哈.此咒主怀爱法，可勾出众生本来之慈爱、怀柔，尽摄法界众生圆满成佛。属阿弥陀佛莲华部的法门，一莲花钩召众生。
作明佛母功德遍摄三界，自在任运，所作皆能成就得名。故又称“三界自在空行母”。其功德甚深广大，实在是无以比量。
祈祷一切本尊。中间最上是法身无量光佛，中间是金刚持如来报身，下面是化身莲花王。左边最上是红观音，中间是密智佛母，下面是作明佛母，右上是马头明王，中间是金刚亥母，下面是大自在天。
以念佛而言，唯心净土、自性弥陀是亲因缘；二六时中绵绵不断是等无间缘；很想往生，念兹在兹是所缘缘；一切道场及善知识是增上缘。 △ 众生心净则见佛，佛无时无处不现身；闻法亦如是，如以清净心看经，其义如泉涌。
学佛疑问:有关布施的另类困惑
1、接受别人的布施，会消耗福报，会背业吗？ 上师解接受别人的布施，不一定就是消耗福报，主要是你以什么样的心态来接受。若是你能发一个慈悲心，不会受不好的影响。你接受他的布施，对他来说，你也是个布施的对境，也是一种福田。
2、字诀，是犯了佛法的大械中的大械，所以你的布施有可能得不到更多的财富，甚至于有时会获得较大的不良果报。所以只有真正想无求回报的去帮助最需要帮助的人，让那些在困苦中的人获得帮助并接受佛法的影响而学会善举。
3、财布施：分内财、外财。譬如布施你的体力，帮别人劳动就是内财布施；布施掉你的钱财去帮助别人，这就是外财布施。法布施：讲经、印经并结缘给他人、记录讲经说法的碟片结缘给他人、劝人学佛等均是法布施。
4、学佛人都很穷，这个观念是有局限性和片面性的。首先，许多信佛者，他们拥有大量的财富，但是触到佛法之后，明白此生的大富足果报来自过去生布施的大善因缘。此生拥有此大富足果报，乃是过去生善因缘的成熟。
5、你可以用自己的劳动所得来捐助别人，那才是菩萨行。孝敬你的爸妈就是最大的布施。还有很多不用花一分钱就可以做到的布施，不要总想着捐钱捐钱的，比如善意的用体力帮助一个需要帮助的老人家，或者让个座，都是布施。
6、有句谚语叫做救急不救穷，一味的借钱不一定是好事呢。凡事可以先慢慢来，不然容易对佛学产生退心。先是理上的领悟，然后慢慢契合行为上的相应，现在你的情况是佛教变成了恶人一味的强迫你做不一定是对的事了。
懂佛学的人进
其实佛教根本不反对人致富！虽然说学佛最终的目的是成佛，脱离苦海，但无可否认，那时最终的目标，算得上是遥远的目标，不是遥不可及，但是不是一时半会能达到的。应以出世的心，做入世的事。
可以，向多少佛菩萨祈求都可以。佛菩萨都没有任何嫉妒心自私心。我们佛教有一个著名的《八十八佛大忏悔文》，寺院基本每天都会念诵。居士也有很多人拜这八十八位佛。
多放生，多布施，多印经，日常碰到任何可以帮的地方，都尽量去帮。做好事不在于金钱多少，而在于心地。忏悔，后不再造，名真忏悔。
脸上长斑的：关于学问题，懂的人进 我说点实际的吧，大家说的都很好，我说点你现在用的上的脸上有痣的。
问:学佛怎样才能得到人天福报?
1、人天的福报就是守好。五戒十善的在家居室。或者是供养舍利塔。前提是守好戒律。佛教是最看中戒律的。你得戒律守得越好。你的德行越高这样子。 你很担心失去人身。下辈子。无法继续修行。
2、在皈依三宝的基础上断十种恶业、行十种善业，才能得到人天福报。师兄！这句话我想师兄理解得有偏差！皈依三宝，自然是无上的善根福德。但是却并没有说，如果不皈依三宝，就一定不能得人身。
3、须知众生无始以来长处轮回，为因果所缚，心随业转，随业报果，此唯有学佛修行从因入果，积善离恶，将凡夫行为修正而符合佛陀所立之行条，方能转换因果，善因先熟，福报增长，而令恶业无位显报，推之于后。
4、我只是一名普通学佛者。给您提个建议，供您参考：一是最好依师而修。您自己也说，无法理清，这很正常，但皈依一位有修证的大德，依师而修，老师会给您提出修行功课的。
5、不可唯以念佛回向西方，其余功德，另去回向世间福报，则念不归一，便难往生。须知真能念佛，不求世间福报，而自得世间福报。
6、人天福报简单的说呢，就是行善积德，修路补桥，救济贫困，等等...。如此行善可以得到富贵，长寿，所求如意，再大些或者升天，三界中，天界就有二十八层天。如此就是人天福报啦。
到此，以上就是小编对于佛学说的福报是什么的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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