学佛邪师怎么处理（佛门邪师）-西庐寺官方网

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1、希望大安法师在净土杂志和东林寺网站发狮子吼驳斥邪见，正本清源。这个人在网上势力很大，有很多追随者。大安法师《楞严经》说末法时期邪师说法如恒河沙，也是其中一粒沙了。所以学佛的人真的不要乱看，不要乱听。

2、末法时代，邪师说法如恒河沙。这句话的确是佛讲的！佛讲这句话就是告诉我们，善知识难遇啊！尤其是末法时代的今天，邪知邪见充满四周。

3、当然有啊！那就是“三法印四依止十不盲信”。佛弟子，当牢牢把握“三法印”、“四依止”、“十不盲信”。

4、有一个很好判定的方法：邪师什么经都敢乱讲，单就是不敢讲《楞严经》，《楞严经》为佛的法身慧命，得诸佛菩萨护持，所以不是清净戒行的法师是不敢乱讲的。

1、依止善知识乃修行之必须，但行者不能盲目随便依止。若错误地依止了毫无修行证量的邪师，反而堕落更快。末法时代邪师说法如恒河沙，因此在决定依止之前，一定要小心抉择观察避免被邪师所骗。

2、凡是邪师，皆犯以下毛病：毁谤出家，轻蔑持戒。常言：“酒肉穿肠过，佛在心头坐。我已经开悟证果，何劳持戒？我是持而不持，不持而持。”说得谬论连篇。《楞严经》云：“其人常于信心檀越饮酒啖肉，广行淫秽。

3、现在在一起共修，说闲话的时间比较多，是非也就比较多，也容易造口业。如果是止语共修，真正的做到不说话，专门听经或者是专门念佛的话，那么这样的共修就很好，不过这样的共修不多。

4、」故知学佛，当要从明师。切不可从邪师学法，倘从邪师学法，欲了生死，难之难矣！因从邪师学法，难免生大邪见。倘生邪见，必致诽谤正法。而诽谤正法，果报决在三途。

5、学佛是一个很深奥的概念，通常需要投入大量的时间和精力去学习和实践。在学佛的过程中，可能会遇到很多挑战和困难，但应该始终坚守内心的平静和慈悲，秉持着佛法的教义和原则，不断地修行和进步。

6、意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。

1、佛快灭度时，在法华会上，传正法。当时都有5000众起身而去。佛都感叹，他在世时都如此，何况灭度后的今天。只能说，世人愚昧，不识如来真面目，错把圣僧当邪师。

2、印广邪师是地道的邪师印广法师说“佛说的法都是邪法”留下一部法华经自己立教说法。

3、不是邪师。释印广，1949年4月出生于江苏省如皋，现任江苏省邳州市佛教协会佛学导师，邳州市白马寺住持、江阴巿普照寺住持、杭州市法华寺住持、湖南衡阳巿法华寺住持等。

4、首先回答印光法师不是邪师，其身份解释为：释印广法师，俗名倪德彪，现年六十一岁，江苏如皋人。1990年于如皋定慧寺皈依。1993年开始研读《法华经》、《楞严经》、《心经》、《阿弥陀经》等大乘经典。

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