学佛要心力（学佛要有信心）-西庐寺官方网

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1、寻找平衡点：我们需要在不同的性格特点之间寻找平衡点，让它们相互协调。比如，在需要坚强和果断的时候，我们可以运用自己的坚强和决断特点，而在需要柔软和温和的时候，我们可以运用自己的柔软和敏感特点。

2、念佛的人常常卷起袖子，跟人家大小声吵架，在街路上大声骂，那人家怎么会肯定你念佛修行。

3、能够不犯众生，就需要柔软心。若是刚强之人，一点小事也能令其怒火中烧，所谓“嗔火能烧功德林”。培植功德就像栽树，一棵一棵精心养护，好不容易成了一片树林。嗔心一起，侵犯众生。就像大火燎原。

有两种情况：怀疑后，不去深究，被别人障缘掉。比喻说：他人说信此是假的，不可信，或被其他人阻止、有事干扰，迷恋某人，或自己不想再想。放舍掉。等。这些通为自业所障。俗称障缘。

我们常常喜欢说“学佛，学佛”，其实如果我们换另一个方式说“学习佛法”，或者我们的修行方向会比较明确，因为本来佛陀就是要我们学习佛法，注意，是学习“佛法”。

是《入楞伽经》(菩提留支译)里讲的次第断肉的意思，随着这个人不断地念佛念经明理，自然就全部戒掉了，犹如劝一个一天抽两盒香烟的人戒烟，不可能让他一下子全断掉，先劝他一天抽一盒，到半盒，到饭后一只烟，直到全部戒除。

因为在发作当时的恐慌感觉，很多人在醒来之后会觉得害怕，而直觉得认为是被什么不明物体压制所造成，所以才会有‘鬼压床’的说法。

而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：前念已灭，后念未起，一念不生，回光返照，了了分明，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。如是不散以自心自观。

先去多研究佛说的经典，之后再找一个法门慢慢修持，比如念佛法门，观心法门，止观法门等等法门，无非对治此心啊。

这就等于孔子说的：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”就可以驱除我们内心被贪嗔痴所覆盖的烦恼结使。如此一来，行为就不至于出差错，烦恼也自然会逐渐减少。我的外祖母，是个虔诚的佛教徒。

我们可以通过念佛把心安顿在佛号上，无论是走路还是干活，都让这一声佛号念念相续。如果妄想太多，心就会变得复杂，烦恼也随之增多。如果能够天天念佛、时时念佛，心就会越来越单纯，心理负担就会越来越少。

到此，以上就是小编对于学佛要有信心的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。