本篇目录：
- 1、为什么说佛的眼里没有善恶?
- 2、学佛信佛的人性格怎样?忌讳什么?有什么讲究?
- 3、关于好人坏人的区分,我有些疑惑。请学佛的居士指教
- 4、智随法师:学佛如何面对人事善恶?
- 5、佛教让我们不能有分别心,那我们应该不要分辨善恶了吗?请高手分析一下...
为什么说佛的眼里没有善恶?
在佛菩萨的境界中，没有善恶。既然如此，佛为什么还宣讲善恶，取舍因果呢？因为胜义谛里没有，而世俗谛里有。但二谛是双运的，不能分开。
没有、虚无，这不叫空。空是从对世间无常的表现而思考出的结论，是指不真实、不恒久、不绝对。各种因缘和合又相互制约，由此而生万事万物，所以缘起说无自性，说空，说虚假幻象。
其实他说的没有善恶，指的是你不要有分别心，但是你要知道这是善恶。你要知道自己的善恶，但是对别人的某一件事情，你是不能够去评价善良的，因为如果你一旦评价现在的话，那么你对这件事情就会有偏差。
佛是大彻大悟的觉者，在他眼里没有善和恶，是和非。有善恶、是非的是凡夫。佛是恒顺众生，不会做出违背道的事。俗话说：“自作孽，不可活”。一切随缘由规律来惩罚，佛不会强勉他人去改变什么。
但是佛又说一切法皆空，是非、善恶、好坏也是空的！空并不是没有了！空的真正义是讲：是非、善恶、好坏都是假的，了不可得。比如，我们作梦，梦中有善人，也有恶人。醒来后知道是假的，不再追忆。
劝人向善是佛法存在的基本。然则，于己于人，不执著功德的有无，不执著功德的多少，也不执著善恶的事相，是为无为心；是行持中道。因为执著一切会令己生诸多烦恼，烦恼是无明的根本，烦恼无明会终究断丧慈悲种子。
学佛信佛的人性格怎样?忌讳什么?有什么讲究?
1、性格温和，内心真诚如果一个人信佛，那么他的性格一定是温和的，内心真诚。他是一个很善良的人。一个人若内心真诚就不会去招惹别人了，即使他伤害了别人，他也不会去伤害别人的家人。这样才能使这个人走得更远。
2、佛教的忌讳就是戒，是戒定慧的根本。佛家讲，因戒得定，因定则才生智慧。
3、永远都要记住学佛就是修心；就是勤修戒定慧、熄灭贪嗔痴；就是诸恶不做，众善奉行，这个方向永远不能忘记和改变。
4、饮食方面的禁忌。佛教规定出家人饮食方面的禁忌很多，其中素食是最基本、最重要的一条。素食的概念包括不吃“荤”和“腥”。“荤”是指有恶臭和异味的蔬菜，如大蒜、大葱、韭菜等。
关于好人坏人的区分,我有些疑惑。请学佛的居士指教
1、好人和坏人的区别如下：本质不同。本质差别，好人觉得应该自食其力、不拿不义之财、不要别人的东西，堂堂正正通过自己努力获取报酬，坚信一分耕耘一分收获，希望大家一起努力创造更多的社会财富并造福社会。
2、老实人和和好人与坏人的区别在于，老师能够对自己的行为有一定的预判，并能够按照自己的行为，让大家成为一种对他相信的人。
3、要做好人，就要有一颗善良的心，一颗时时被别人欺负了，而不发怒的心，一颗宽容的心，一个不计较得失的心。坏人：只做坏事。一般人：坏事好事都不做。好人：不做坏事，偶尔做点好事。大好人：不做坏事，经常做好事。
4、损不足，奉有余——马太效应 关于“有些坏人倒子孙满堂人丁兴旺，而有些好人倒人丁凋零？”的问题我想这里边有马太效应和“人道”问题，如老子说：“人之道，损不足以奉有馀 。
5、人之所以成为坏人，最主要的是环境影响。你一句高级的畜生不会太高自己，反倒叫别人看轻了你。
智随法师:学佛如何面对人事善恶?
1、学佛之人自当以慈悲为怀，但也不能丢失了自尊，红尘之事，自有其规律，好有好报，坏有坏报，不是不报，时候未到。
2、五十三参里面，善财给我们示现一桩了不起的修学心态，那就是只有自己一个人是凡夫，自己一个人是学生，除自己之外，全部都是佛菩萨、都是善知识，所以他一生成佛。
3、一说，的邪恶：首先，对方的行为的态度为自己，其他的无明四维创建的无知举措，那么我们可以忽略对方的无知理解和宽容的态度，耐心。
佛教让我们不能有分别心,那我们应该不要分辨善恶了吗?请高手分析一下...
善恶不分那是愚痴，不是无分别，佛是觉悟者，佛教是觉悟的教育。觉悟了对任何事情都了了分明，看得清清楚楚，明明白白。
不是说不知善或者不去知道什么是恶，而是说对善和恶的分别需要以智慧的分辨去把握，脱离于外部的形式和表现去认识，也不能局限于思维的定式中去认识。所有心识的错误执著，都是源于自我的欲望，产生了贪、嗔、痴等。
注明：无分别心不是不明善恶，而是对善恶之人平等对待，付以真心，无有差别。善恶指善与恶。若再加上无记，则合称为‘三性’。一般而言，善指顺理，恶指违理。
到此，以上就是小编对于学佛的人不一定都善良有德的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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