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请问现在真正信佛的人多吗?
1、内心信佛，但没有经过皈依仪式。这样的信佛人士很多，中国就有几亿，他们常常讲“酒肉穿肠过佛祖心中留”，虽然他们不讲究佛教戒律，也不说自己是佛教信徒，但内心是信佛的。（这样的信佛人士数量无法统计）。
2、中国真正的佛教徒少得可怜，信佛的人有很多，但是有很多是自称佛弟子！何谓自称，佛教的修学的理论方法一无所知，只不过到寺院领了个皈依证，这岂是真佛弟子？在民间，大部分都是很混乱的“儒释道”，而不单单是“释”。
3、信佛的很多，学佛的很少。真正懂得教理的，又去遵循佛法生活的。比例大概在1/5000吧。
4、”“如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。” 依佛所开示的，我们现在许多末法的乱象已经开始显现。
为什么要学佛?学佛是为了什么?
学佛可以减轻心理压力 佛教注重的是智慧的修养，通过学习佛教的教义，人们可以提高自己的智慧，拓展自己的视野，更好地理解世界和人生的意义。
我们学佛、拜佛的真正意义应该是学到佛的精神与智慧，看透事物的本质与规律，使内心清净，摆脱烦恼，了悟幸福人生。而不是像现在很多人一样，到寺庙烧香拜佛就保佑自己的财富、名利地位，这种都是世俗的低层次的信仰。
为什么要学佛？学佛是让你们救度众生，不是只为自己，只有救度众生你的果位才能上去，你的境界才能提高。果位越高，救度众生的境界也越高。如果只知道救自己，其实你已经没有能力救度众生，没有能力做功德了。
修佛是通过修正自己错误的行为，达到究竟圆满的状态也就是成佛，所以学佛的目的是成佛，是自觉觉他觉行圆满，也是无上正等正觉。贤者为什么能安命？因为贤者能做到诸恶莫作。神通者，神识无有障碍，通达也。
首先说明什么是佛，佛是智慧达到究竟圆满，福报达到究竟圆满的圣人。学佛就是学佛的智慧，用智慧指导自己的一切行为，使之一切正确.。
学佛人的四种根性,对照一下吧
佛经当中，世尊用四种马，来比喻人的 四种根性 ，上等马才见鞭影便知行路，下等马唯鞭彻骨肉方晓前行。学佛人之间，也有如此差异。
第依法不依人；第依义不依语；第依了义不依不了义；第依智不依识。第依法不依人：佛不在世了，我们能守住佛的遗教「四依法」，就等於佛在世没有两样。
很简单，就是适应性。有人爱吃甜，有人爱吃咸，有人爱吃辣，有人爱吃酸...佛祖说法，为适应众生不同的口味，说五乘佛法（人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘）来因材施教。
中根器：容器是好的，已经有点佛慧在里面。（亲近佛法，有佛学基础）上根器：容器不但是好的，而且佛的法流已经装的快满了。
在家学佛和出家学佛有何区别么?
第一，主要是所持戒律不同。在家修行，可受三皈依，进一步可受持五戒，更进一步可受持在家菩萨戒。出家修行，首先要受沙弥戒，进一步受持比丘戒。也就是说，出家所受的戒律，比在家要严格得多。第二：专业与业余的区别。
在家修行和出家学佛区别很大，在家最高修至三果，一旦证到四果阿罗汉，当日必须出家，如出不了家，就得涅槃。只因这个世俗的在家相，无力承担道果。在家难成道果 在家居士首先要知道，在家本身就是在解脱路上的一个障碍。
问：在家修行和出家修行有何区别？达真堪布在家有在家的修行方式，出家有出家的修行方式，都可以修。若要有成就，也不是必须要出家，但是出家有出家的功德和利益，那是肯定的。
感觉我学佛后.痛苦还是挥之不去,我该怎么办
1、修行要持之以恒。好比我们得了疾病，医治的过程中，疾病还是很让人痛苦，但只要医治正确，疾病就会慢慢减轻，最后会彻底痊愈。病来如山倒病去如抽丝，学佛修行可以改善命运，但并非一蹴而就，而是渐次进步的。
2、千万修功德不要为了身体好，要为了往生并让所有病苦者业障永除共同往生，这样身体自然会好。平时多念南无阿弥陀佛。
3、一句话，就是修不得法。建议到寺庙，请出家师指导修行佛法，打好基础。
4、要懂得先苦后甜。苦是乐之因。要懂因果，想着是我欠他们的，还完了就两清了。多念心经多放生，求观世音菩萨保佑我开智慧，10点以后不要念心经。要坚信正念，为善必昌，为善不昌，必有余殃，殃尽必昌。
5、个人意见：一是告诉父母，让父母理解你，和那个少来往，这样您也减少了心理负担。二是事情已过，冷处理最合适，将两家来往降到最低。但大人不要点明，这样对您好些。
6、既然一切是梦幻，我们何必强烈地要求去“转”种种的境界呢？这种执着“转”的本身就是有为造作，痛苦烦恼的根源。另外，师兄，我们了解到一些义理之后，定力的增长，还是需要各种境界的磨炼。
到此，以上就是小编对于学佛和佛学的区别的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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