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为什么要学《学佛行仪》(学佛为什么要行善)

本篇目录:

和尚有几大戒?分别是什么?

第三戒,戒淫念,莫贪美貌,耗元神,伤性灵,地狱难逃。第四戒,戒妄语,虚浮不要,言忠信,行笃谨,老老实,至诚道。第五戒,戒酒肉,厚味除了。酒乱性,发无明乱气躁,穿肠毒药早戒好。

〔不饮酒戒〕,谓人若饮酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,无有智慧。若不饮者,是名不饮酒戒。【五戒配五常五行】[出仁王经疏]〔不杀配仁〕,慈爱好生曰仁,五行之木亦主于仁,仁则不杀,故以不杀配仁也。

为什么要学《学佛行仪》(学佛为什么要行善)-图1

不妄语戒:谓人若妄造虚言,隐覆实事,诳惑众听,死堕恶道;或生人中,亦口气臭恶,为人所憎。若不作是事,名不妄语戒。不饮酒戒:谓人若饮酒则纵逸狂悖,昏乱愚痴,无有智慧。

十戒是沙弥(指七至二十岁的男性出家人,华夏俗称小和尚)、沙弥尼(指七至二十岁的女性出家人,华夏俗称小尼姑)必须遵守的十条戒律,比丘(和尚)、比丘尼(尼姑)、式叉摩那(学戒女,即候补尼姑)也应持守。

弘扬传统文化演讲稿5篇

弘扬传统文化的演讲词1 尊敬的领导,敬爱的老师,亲爱的同学们: 大家好! 国无德不兴,人无德不立。当今中国经济飞速发展,物质生活丰富多样,但在物质生活极为丰富的对立面是人们精神层面的营养不良。

传统文化演讲稿万能1 同学们、老师们: 早上好! 中国传统文化中,何为需要继承的精华,何为应该摒弃的糟粕。中华古诗词便是中国传统文化之一,它能够历代被人们奉为经典且不断流传,便证明它具有其独特的价值和文化价值。

为什么要学《学佛行仪》(学佛为什么要行善)-图2

传统文化是中华民族的瑰宝,是中华民族的骄傲。我们每个人都应当为了传统文化的恢复与发展贡献出自我的力量,使其重新发出夺目的光芒。

学佛行仪及亲近师长应注意什么

不得摇臂行,不得二人携手行,不得数数傍视人物行。不得谈笑行,不得男女或僧尼前后互随行。不得与醉人狂人前后互随行。不得故视女人,不得眼角傍看女人,女尼看男亦然。

但我们一下子没办法学那么多,可以先从恭敬他人学起,至于对师长,自然是需要尊敬的,保持一定的距离,又不失敬仰的心,最重要的是依教奉行,信赖师长,如理如法,这样就很好。

一方面是为了让自己积累广大的福德,现在有幸去参见师长,应当趁此机会积累福德,于是心里一边默默观修七支供,虔诚祈祷,一边恭恭敬敬地向师长献上曼茶罗或供养。

为什么要学《学佛行仪》(学佛为什么要行善)-图3

和尚法号怎么取(和尚的法号怎么取)

法号是不可以乱起的,尤其不要自己跟自己起法名法号,法号的第一个字往往是法脉的辈分,第二个字才是自己的名。各大寺院或宗派均有不同的辈份,一般以法名的第一个字作为标记。

法名字号四字连用的格式为:字号在前,法名在后。另,常取法名末后一字,作僧人之谥号。僧人正规自称法号应为释某某,且以字行(以字号对外称呼为主)。僧人接法,传法和尚还会赐予字派号。

譬如假设辈分是“顿悟虚空”,如果你是“悟”字辈,师父就可以给你取名为“悟空”;如果你是“虚”字辈,师父就可以给你取名为“虚竹”,一旦“虚竹”遇见“悟空”的时候,一听法号就知道,这是师叔级别的长辈到了。

和尚的法号是皈依佛教者所特取的名字。和尚在中国代表出家修行梵行者,就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法,达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。

法号一般是由师父授予的,不用自己取。法号多半为两个字,第一个字表示辈分,一般是从一首诗或者偈中抽出一个字,第一个字越靠前表示辈分越大,第二个字是从俗名中抽取一个字,或者是师父寄语期望的字。

到此,以上就是小编对于学佛为什么要行善的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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