本篇目录：
- 1、学佛的人面对危险怎么做
- 2、学佛之人,佛弟子要怎样面对恶人和恶事那??
- 3、学佛的人应该怎样面对善恶
- 4、学佛的人应该怎么看待社会的丑恶事物的?对待各种的众生是保持什么样的...
- 5、(佛教者进)---如何面对恶果?
学佛的人面对危险怎么做
1、若做到了，你尽可以在世间履行自己的本分，该怎样工作就怎样工作，凭正当进取、诚实劳动获得尊重、认可，以及财富、受用。佛法也没有禁止这个。佛法不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。
2、第一时间远离事发场所中心。不要随大规模人群前进，尽可能选择多条路径。并抛弃一切妨碍行动的随身物品，切忌贪恋财物。也不要逆着人群流动，防止被挤倒、踩踏。
3、学佛不神秘，平常心即是。走在路上遇到小土坡，跨过去就是了；遇到小山，绕过去就是了。俗人是这样吧？佛祖也是一样的：在雪山上打坐六年，饿的皮包骨也没有突破时，知道错了。
4、要债啊！不然等你学佛成就了，他们找谁去要债呢？所以在你还没有成就之前，都来要债。
5、也有同修说，求人不如求自己，这样讲也对，从根本上讲，我们学佛，就是要学做佛，而不是永远做被佛菩萨救度之众生。
6、我这样做了，人家反而觉得我会对他有什么要求呢？我又没有对他有什么要求，有障碍了，你的心就乱了。所以，首先不要给自己的心设障碍。学佛人要尽悟佛性，就是说，无论如何要尽自己所有的一切能力和智慧来开悟佛性。
学佛之人,佛弟子要怎样面对恶人和恶事那??
我们只用一个真诚心、清净平等觉心去看他，看这个世界，个个都是佛，个个都是菩萨，这才能成菩提道。这就叫住真实慧，勇猛精进，断恶修善，改邪归正，勇猛就干这个。
碰到不如意事和不如意人，新加坡有个许哲居士说的好啊：就象大街上过马路，来来往往很多人，没有一个认识的，过去后就什么都不记得了，没有放在心上啊。。
遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
学佛之人自当以慈悲为怀，但也不能丢失了自尊，红尘之事，自有其规律，好有好报，坏有坏报，不是不报，时候未到。
问：皈依佛门之后，如何面对日常的人与人、生活与工作、善与恶的矛盾？我们学佛之后会发现这个世间很不圆满，很残缺。人与人之间有矛盾，善与恶之间有对立。不学佛时好象觉得这个世间很好，学佛之后发现世间有很多与佛法相违之事。
大家要从中学会，绝对不去诽谤诋毁侮辱任何人，包括妓女、小人、恶人—— 因为很可能他就是菩萨，是用智慧善巧的方式度化众生，我搞不透彻的。真正的无为是“为而无为，无为而为”。
学佛的人应该怎样面对善恶
1、我们只用一个真诚心、清净平等觉心去看他，看这个世界，个个都是佛，个个都是菩萨，这才能成菩提道。这就叫住真实慧，勇猛精进，断恶修善，改邪归正，勇猛就干这个。
2、我们学佛就要有这种观念：一切众生都有佛性，不管他好坏善恶，他有佛性，他将来也会成佛，我们要尊重对方，不要轻视每一个未来佛。从佛的角度是要度化一切众生，我们已经学佛的人，就是先觉者，那么先觉悟的人应该帮助未觉悟的人。
3、关键是不起嗔心。面对善要起随喜心，面对恶要反对、要提醒自己不这样做，或者运用法律武器来制止恶，但不要起嗔心。面对恶起嗔恨心是用别人的错误来惩罚自己。
4、学佛之人自当以慈悲为怀，但也不能丢失了自尊，红尘之事，自有其规律，好有好报，坏有坏报，不是不报，时候未到。
5、依据佛道经典如法受持，不背离因果方便利益一切众生，自然成就佛道福德智慧。众生善恶皆是自己因果，业报各自承受。自己依据佛的教育，正念正行自然清净无染，广利众生因缘自然成就佛道圆满智慧福报。
6、其实，如果按佛教的逻辑去分析，里面的善与恶是没有太大的区别的。因为佛教所做的是，管好自已，不去管其它人。管也是很有限的管。这才是它最最常见的做法。因为佛教就是叫那些佛教的人不要去管人世间的锁事的。
学佛的人应该怎么看待社会的丑恶事物的?对待各种的众生是保持什么样的...
1、身为学佛的人就要体悟佛心，体悟佛心之后，我们就会有佛心，会用佛的慈悲心来面对世间的人，去关爱他们。小至家里的亲人、朋友、有缘的人，然后扩大至一切众生，乃至从人道到六道众生。
2、我们都是五逆十恶的人，都是谤法阐提的人，阿弥陀佛大悲不舍，只要我们回心念佛，佛令我们自然罪灭得生，皆得往生，佛是不计较众生的，佛是慈愍众生的。
3、学佛的人乐观豁达，不以物喜，不以己悲，心中充满感恩，喜欢帮助他人，付出不求回报。学佛的人安然心静，不再执着虚幻物象，不再分别善恶美丑，不再计较得失，万事皆是因缘。
4、难行能行，难忍能忍，这才是学佛、行菩萨道的人。修行的人，首先要学会吃苦、容忍、受委曲，必须向自己的烦恼、欲望、执着、个人主义等不良行为唱对台戏，那样才能改变自我的生命。
5、大慈，就是爱护众生，给予一切欢乐；大悲，就是怜悯众生，拔除一切苦难；就相当于有见识只是一方面，配合上真正的行动才是全面的修行。爱护，也需要保护，就如同维护法律秩序，既有奖励表彰也有律法的惩处。
(佛教者进)---如何面对恶果?
1、《优婆塞戒经》里也讲： 人有五事现在不能增长财命。何等为五。一者乐杀。二者乐盗。三者邪淫。四者妄语。五者饮酒。 有这几种事情，恶缘众多，感召聚集恶果。现世就难以增长福报。当然这个道理不仅仅用在这里。
2、第五，当自己的国家建设、人民生活是正常的、稳定的，面对侵略时才有必胜的把握。这个时候，为了保护人民生活的平安，社会的稳定，如法行事的管理者才可以进行战斗。此时的杀生罪业是轻微的。“大王当知。行法行王。
3、所以，在这个世界上，凡事不可能一帆风顺，事事如意，总会有烦恼忧愁而不顺心的事情时常困绕着我们，那该如何面对呢？如果我们能随缘自适，烦恼自然慢慢消去。 人世间人和人交往，的确需要缘份。自古以来，有缘无分的事情可多了。
4、佛弟子不向佛菩萨祈祷，向鬼神祈祷，即为邪见，即为违背佛教，不可不知。又一切众生，皆是过去父母，未来诸佛，理宜戒杀护生，爱惜物命，切勿依世俗知见，谓奉父母甘旨为孝。
5、佛教的基本戒就是“五戒”啊。五戒就是“不杀生，不淫欲、不偷盗、不饮酒、不妄语”，根据这五戒衍生出很多戒律，凡是违背戒律的，都会有恶果，大小轻重程度不一样而已。
6、关于学佛人如何对待、面对工作问题 大家好！我是为佛教信徒，在没有学佛之前我都日常工作中、生活尔虞我诈、勾心斗角的行为作风感到讨厌，厌世(真正发自内心)。
到此，以上就是小编对于佛弟子如何面对恶人的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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