济群学佛与做人（济群法师佛教徒的人生态度视频）-西庐寺官方网

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首先是持戒，具足清净无染的言行；其次是得定，拥有祥和寂静的心态；第三是具慧，拥有透视人生、超越生死的智慧。除了这些内在学养，还要有济世的悲心，平等关爱社会大众。

由于信的自相是净，所以能令它的因果等皆净，若信的自相不净，那就不会令因果等清净了，故在信的三相之中，当以“心净”为最要。

佛法的学习要靠信仰，但佛教所提倡的信仰并不是一味的愚信，在学佛的过程中，我们还多少要保留一点怀疑的成份，只有带着问题来学习，我们才能够学好佛法。

西园寺目前总共有大约一百位出家人，其中大约有六十多位都是研究所的学生，那里的出家人大多是中青年，道心比较强，不要说济群法师，我接触过研究所的一些学僧，都是学得非常扎实的。

世间的人，依靠金银财「宝」，就能获得物质生活；若能依靠佛法僧「宝」，就能得到精神升华的安稳。

1、济群法师发起「我要利益众生」这一念并不难。人的一生有无数愿望，如「我要吃饭」或「我要买房子」等等。从某种意义而言，愿菩提心的心行特征也是同样，只是所缘改变了，变成了「我要成佛」，「我要利益一切众生」。

2、济群法师：发愿，就是树立学佛目标。每个人发心不同，所以，发愿内容也不尽相同。我们要往生西方极乐世界，就可在每天临睡前，面向西方合掌发愿：“愿生西方净土中，九品莲花为父母，花开见佛悟无生，不退菩萨为伴侣。

3、只有当我们认识到佛果功德的殊胜，认识到人生的意义就在于成就佛果，才有可能发起强烈的菩提心。在我看来，整个大乘经典阐述的修行方式，从菩萨的愿力到菩萨戒，及大乘华严、般若的见地，所有这一切都是围绕菩提心的成就而展开。

4、这是说，真发菩提心，就要离开虚伪。要有真实成佛利益众生的心，「念念上求佛道，心心下化众生。」这就是我们常说的菩提心的内涵。

5、济群法师在《菩提心如何发起》一文中写道：「大悲贯穿于菩萨道修行的始终。从人大乘门到佛果的圆满成就，都没有离开悲心。」勤修慈悲之心，方能获得无上法喜，在度化众生的过程中得到自性的快乐。

6、我们发菩提心，就是要成就人性中最高的品质，成就像佛菩萨一样的品质。世上并没有什么救世主。如果我们不希求解脱，不精进修行的话，佛菩萨也对我们无可奈何，更不能为我们包办到底，使我们获得解脱、成就佛道。

1、我觉得，佛法对社会存在的诸多问题有着独特的解决之道，对改善社会人心具有积极的意义。

2、当然不是消极的。普通人学学佛都是为了修福报。真正学佛的人。是为了了生死。出轮回。

3、学佛和不学佛，本身就是差别。或许有人会说，不学佛一样可以生存，一样可以通过劳动改善物质生活，通过娱乐改善精神生活。此外，我们还可以信仰其他宗教，为什么要选择学佛呢？关于佛法，有很多定义。

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