本篇目录：
- 1、学佛心得:我与佛陀有多远
- 2、请大家说说学佛的心得和体会
- 3、学习佛教的心得有什麽?
- 4、学佛体会
- 5、学佛心得
- 6、学习佛学的人,学了之后有什么感受呢?
学佛心得:我与佛陀有多远
世尊的预言－正法律灭亡因缘 译者序： 摩诃迦叶尊者是佛陀的首席大弟子，在诸多经典里都可看出佛陀对他特别的倚重。比如曾在某个法会中，佛陀就曾将自己的座位分半座让与尊者。
每个人学佛都有不一样的理由，有人天性超然，缘近佛法，生而学佛，这样的人毕竟是少数。大多数的人，总是因为生活的困惑而走近佛陀。
佛法不离世间觉，星云，太虚，朴初提倡人间佛教，将佛教高妙圆满的教义人间化，普及对世间的博爱之思，那么，人与人之间的赤诚格外的正现。
对佛陀和对众生都要保持无上的恭敬心。对的，佛不是说了吗，众生皆有佛性，那众生都是佛啊，只是被贪嗔痴盖住了潜能，所以烦恼不堪，如果他们都能彻底断掉贪嗔痴，那他们都能回归本来面目。
学佛就是要认识什么是佛。佛是梵语佛陀的简称，汉译为觉悟的意思。所以学佛就是求自心的觉悟。如何觉悟呢？就是要破三种障，即无明障，所知障，烦恼障。
一门深入后，心得定了、清净了，再听经才有悟处，增加信心，落实到生活当中。所以是一个循序渐进的过程。我们与佛同一法身，之是因为妄想、分别、执着障碍住了而已。
请大家说说学佛的心得和体会
学佛短短一个多月，我的心灵发生了翻天覆地的变化，越来越懂得感恩，和家人的关系变好了，和朋友处得更融洽了，变得更加慷慨和懂得施舍。从前感觉受伤的心灵，冰冷坚硬疼痛的心灵逐渐温暖柔软和放松。
学佛如果你能向善积福报，脾气变温和些，言行有智慧就不错了。学佛是让我们越来越好，胸怀变广，修心性。当你很多都不懂的时候，可以先用无所求的心态去多读经，经文是智慧。
佛——觉悟者；法——导向觉悟的教导；僧——已经觉悟及致力于觉悟的弟子。对于这三者的关系，若把佛陀比作老师，则佛法是文化知识，僧团是学生。佛陀好比是医生，佛法是医药，僧团是病人。
问：洞山良价禅师开悟之后，劝人不要离开自性去外面找「开悟」这个东西，他体会到了「水面的影子是我，我不是水面的影子」这个经验。请师父为我们开示，分享一下洞山禅师的心得。
“四谛”的第一谛即苦谛——人所经历的生老病死一切皆苦。第二谛是集（集是因的意思）谛——一切苦难的原因在于人有欲望，就会有行动，就是造业（造孽），就要轮回（转世）。
学习佛教的心得有什麽?
还有一个是凡夫乘 如是凡夫乘的 就以 五戒十善 为所修内容 命终后得升天人享受天福 如果是以声闻乘为心得 就以四圣谛 苦 集 灭 道 为所修内容 目标证 四禅获罗汉果位 不受后有。
学习了佛教礼仪后，最大的感受是人要善良，善于的人自有公断。
学佛短短一个多月，我的心灵发生了翻天覆地的变化，越来越懂得感恩，和家人的关系变好了，和朋友处得更融洽了，变得更加慷慨和懂得施舍。从前感觉受伤的心灵，冰冷坚硬疼痛的心灵逐渐温暖柔软和放松。
最近在学习佛教的一些基础理论知识，法师讲的很有道理，说我们中国文化的精髓，其实带着很深层次的底层逻辑，而文化的深刻内涵是深入人心直指心性的。
佛法不离世间觉，星云，太虚，朴初提倡人间佛教，将佛教高妙圆满的教义人间化，普及对世间的博爱之思，那么，人与人之间的赤诚格外的正现。
人生佛教在当代的弘扬心得可以这样写：通过这节课的学习，我深刻认识到了人生佛教的意义和价值。它强调了人生的意义和价值在于不断追求真理、服务众生，同时也注重修行自身的品德和道德。
学佛体会
1、居士在家里应好好学佛念佛，怎样去找回本有的自性，就要好好老实念阿弥陀佛。念这句阿弥陀佛，所召之德无有量。
2、当我提笔写出近一年多学佛感想时，心中感慨万千，似有千言万语，又不知从何说起，一点一点碎片化的学佛体会，慢慢聚集在我心中，形成了一片片回忆，扎根在我的心里。
3、阿弥陀佛大家好，下面说一说，我学佛后的心得体会。我在30岁以前，本是一个内心坚持己见和只信自己的人，一直认为只要不做恶，对自己对家人就会问心无愧，信自己比信什么都强。
学佛心得
1、学佛短短一个多月，我的心灵发生了翻天覆地的变化，越来越懂得感恩，和家人的关系变好了，和朋友处得更融洽了，变得更加慷慨和懂得施舍。从前感觉受伤的心灵，冰冷坚硬疼痛的心灵逐渐温暖柔软和放松。
2、你好，这是我的学佛心得，平常心 禅宗有一句话说：“平常心是道。”这个平常心指的不是我们一般的识心作用。所谓“法尔本如是”，此心是未假任何造作，本然、如如的心。也即是我们的本来面目，我们如实的本性。
3、佛是梵语佛陀的简称，汉译为觉悟的意思。所以学佛就是求自心的觉悟。如何觉悟呢？就是要破三种障，即无明障，所知障，烦恼障。破了烦恼障就能解脱生死轮回，破了所知障就能见法界实相，破了无明障就能成佛。
4、比如曾在某个法会中，佛陀就曾将自己的座位分半座让与尊者。对于如此崇高的礼遇和荣耀，足以显示尊者的慈悲、智能、戒行、禅定等，都是受到佛陀极高的肯定。 在 本经中，佛陀已预言正法律将随着众生的颠倒造恶渐渐隐没。
5、凡所有相——简单通俗地讲，就是我们感知的一切万事万物：眼看到的，耳听到的，鼻子嗅到的，舌头尝到的，身体接触到的，意识里想到的。
6、问：洞山良价禅师开悟之后，劝人不要离开自性去外面找「开悟」这个东西，他体会到了「水面的影子是我，我不是水面的影子」这个经验。请师父为我们开示，分享一下洞山禅师的心得。
学习佛学的人,学了之后有什么感受呢?
学佛之后，从内心到行为，从行为到内心，都有着显而易见的变化。每个人对佛的理解不同，对修佛的决心亦是不同。总之，只会有好处，不会有坏处。这样吧，告诉你我的QQ号，以后哪里不明白可以问我。
佛教兼伦理和功利、理性和巫术而有之，透露出一种特有的生存智慧和处世机巧。道教保留了更多的原始宗教的成分，具有相当的巫术性质，更多的适应了当时底层民众的需要。儒教则在很大程度上具有伦理型或道德型宗教的特征。
圣子耶稣为担负和消除世人的罪被钉于十字架，受苦受难，舍身流血，死后3天复活，身体变为不朽不坏的灵性身体，显现于门徒后，升天。人信靠他，自己的罪才会被消除，才能获得拯救和永生，与神和好，死后灵魂升天，与主同在。
一种是越来越认识到世间的无常，但本身自己的证量、境界没有跟上来。
通过学习《佛子行》后，人们对佛法的认识可能会发生一些改变。《佛子行》是佛教修行的基础，它强调了佛教修行的重要性，并提供了具体的修行方法和指导。
我们学佛之后，多多少少会在佛法上得到一些体验，得到一些受用。我们自己从中得到了利益，就有责任去开导、帮助别人，让周围的人也有机会接触佛法，这才是最大的布施。
到此，以上就是小编对于学佛佛友交流的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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