佛教中的十圆满指什么（何为十圆满）-西庐寺官方网

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［佛法界］，佛，梵语具云佛陀，华言觉。觉具三义：一者自觉，谓悟性真常，了惑虚妄；二者觉他，谓运无缘慈，度有情众；三者觉行圆满，谓万行具足，为三界师，是名佛法界。（三界者，欲界、色界、无色界也。

十法界图示十法界，又称十界，佛教术语。十法界包含了四圣和六凡。其中，四圣指佛、菩萨、缘觉、声闻；六凡是天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱。十法界是佛教的生命观。四圣中的佛和菩萨应该不难理解。

十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

十界：十界（又名十法界或十界为果）是佛教术语，将佛和众生分为十大类。十界分别是指：地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨和佛。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。

” 这段话的意思是：吾人现前一念心性，具十法界。每一界又互具十法界，便成百法界，界界各具十如是，则成千如是，此千如是中又各具五阴、世间、众生三种世间，则成三千如是矣，所以说：心具十界，一念三千。

1、暇满难得的意思是指具备能修学佛法的八有暇、十圆满等条件，极为难得。出处：人身难得，佛法难闻。得生人道难，生寿亦难得，世间有佛难，佛法难得闻。人离恶道得为人难，既得为人，去女即男难。

2、暇满人身中的“暇”指闲暇，即是远离了八种无暇之处，包括非人中的四种、人中的四种。

3、暇满中的“暇”字是空闲的意思，指先天上有时间有条件修行；“满”为圆满之意，是指具备修学佛法的自身条件和外部环境以及师资等。藏传佛教宁玛派大圆满法共同外前行第一种就是暇满人身难得的修法。

“暇满人身”却是一个完全陌生的词，暇满难得，作为初识者必先懂得八种闲暇与十种圆满。第一种闲暇是地狱。因为在地狱中经常受苦，根本没有因缘得闻佛法。第二种闲暇是饿鬼。饿鬼也是痛苦很多，连饮食都不能满足。

暇满是指八无瑕和十圆满，就是学佛的所有善缘条件。暇满中的“暇”字是空闲的意思，就是有时间修行之意。西藏佛教之大圆满提倡暇满人身的修法，他认为暇满是成佛的唯一善缘条件。

暇满，我们经常讲的十种圆满和八种无暇——远离闲暇的无暇，十八种暇满难得的人身就像优昙花一样。优昙花不是一般的昙花一现的那种昙花，一般佛出现的时候它才会展现于世间，佛涅槃了，这个花也不在了。

上供下施：累积上供诸佛、下施众生等广大的善根福报，这是获得十圆满的因。发清净愿力：除了持守净戒和上供下施，还要发清净的善愿，来与前两者结合。

大智者称幢说：“得暇满人身，非由力强得，乃是积福果。

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