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佛教法器什么人能敲(佛教敲法器有什么诀窍)

本篇目录:

没有皈依能打引磬吗?

1、在家里面,可以。1,磬,有大小之分。大磬,一般做法事,诵经,可以使用。2,小磬,也叫“引磬”,单手使用,一般左手使用。起到“指挥棒”的作用,在拜佛,绕佛,助念,常要用到。

2、引磬和木鱼在丛林里讲,叫龙天耳目,无辜不得敲之,若为助道修行可以适时敲打,无辜不得把玩,另外居士在家最好不要碰。

佛教法器什么人能敲(佛教敲法器有什么诀窍)-图1

3、作为一项法器,引磬的持用也有特定的威仪要求。倘若随意持用,即有失威仪,不能摄众,甚至造成过失。执持时候将引磬对口,所以叫对口引磬,右手相抱。执引磬打引磬时,以左手拿,右手击之。

4、可以在阿上敲一下,表示对佛的尊敬和信仰。但是,需要注意的是,在敲击阿上时,需要保持平稳、均匀、有力,不能忽轻忽重、忽快忽慢。同时,在敲击阿上时,需要保持心无杂念、专注一心,不要被外界的干扰所影响。

5、不以规矩,则无以成方圆。法器,就是回收六根。回收六根的时候,回收得好,耳朵就能听到像铜磬一样的声音。寺庙里常见的法器,可供敲打的有法鼓、钟、木鱼、引磬、钹、云板等佛教用品。

居士在家念佛可以打法器吗?

家里面诵经,两个人以上要敲法器,否则的话,两个人就没有办法同步。一个人做不需要,一个人做没有必要,两个人以上就有必要了。

佛教法器什么人能敲(佛教敲法器有什么诀窍)-图2

可以用法器,但是要照顾到邻里关系。不要打扰邻居。以免有人对佛教产生非议。佛弟子做任何事情都要考虑周全,佛菩萨的慈悲、恒顺众生都是从小事中体现出来的。只要事事想着别人,你就是菩萨,菩萨就是你。随喜你用功修行。

可以的,木鱼的作用,一是控制持诵经咒真言的节奏与速度,二是表法,鼓励佛弟子精进修行,因为古人不知道鱼的眼睑是透明的,以为鱼不睡觉,代表了勤奋。

在家的居士可以敲木鱼和磬吗?谢谢!

1、能。木鱼并没有说只有出家人可以敲打,居士在家诵经,只要环境条件允许,也可以适当的敲打木鱼,并没有什么限制。木鱼是一种木制的敲击乐器,形状通常为类近拳头状的圆球体,中间部分为空心,以作为声音共振和扩音之用。

2、家里是可以敲木鱼的,不会不吉利。木鱼虽然是寺庙里常见的,但是家里也可以打木鱼,只要多加注意就可以了。寻常人当然是可以随时敲了,但是不要扰民,不要在邻居睡觉的时候敲木鱼,像是深更半夜,大中午的就不好了。

佛教法器什么人能敲(佛教敲法器有什么诀窍)-图3

3、虽然说木鱼是普通人都可以使用的,可是对于居士在家敲木鱼是也是有讲究的,便是在时间上要注意一些,如果打扰到周围人的休息,引起不满,那无疑是增加了不良气运,反倒是不好了。因此在午休和深夜的时候是不宜敲木鱼的。

4、引磬和木鱼在丛林里讲,叫龙天耳目,无辜不得敲之,若为助道修行可以适时敲打,无辜不得把玩,另外居士在家最好不要碰。

居士进寺庙能敲晨钟暮鼓偈吗?

1、寺庙每日的晨钟暮鼓偈,应该是由比丘领众吟诵的。我们在家众,可以随众吟诵。但不可出头去领诵。这样不如法的。师兄学佛可以去地藏论坛多和大家交流心得,那是一个很热闹的佛教网络道场,高人很多的哦。

2、寺庙中的钟鼓,未经师父许可,不能擅自敲动。如果懂得敲法,又经师父许可,可以敲。如果寺中不住师父,也不可乱敲,要在其它地方学会敲法,敲的如法,才可以敲。

3、有的旅游的地方可以,但是常规的寺院不能。好像在大年初一可以。不全清楚,仅供参考。在说你要敲钟干嘛呀?要是祈福,可以在寺院做吉祥,一般在客堂就能做,没多少钱,一般50.100,也可以放生。

4、在敲响时,会按照一定的规律进行,如先敲三遍,然后间隔一段时间再敲三遍,最后再间隔一段时间敲一遍,表示结束。不同的寺庙可能会有不同的打法和规律,但总体来说,晨钟暮鼓是表达佛教寺庙内部修行活动的重要方式之一。

居士敲法器要背因果吗?

如果是在寺院,必须经过寺院管理人员允许,才能敲法器。如果是在家里佛堂,念佛诵经,自己可以敲木鱼、引磬。

是否出家人不重要,重要的是主法者是否修行上有相应的层次和能力。要知道,主法者如果不具备一定的条件,就无法达到法事的目的,要背因果的。

在家居士可以敲法器,但是要注意敲法器的数量和方式。一般来说,在家居士在修行过程中,可以敲击法器来帮助自己更好地领悟佛法,但是要注意敲击的数量和方式,不能过多或者过于频繁地敲击法器。

居士学法器注意事先告知龙天护法。法师或者居士即便是练习法器,也都要事先告知龙天护法:弟子众等,练习梵呗,请诸护法龙天免参。寺院殿堂里的法器皆为龙天护法的耳目,不能擅自敲打。

家里面诵经,两个人以上要敲法器,否则的话,两个人就没有办法同步。一个人做不需要,一个人做没有必要,两个人以上就有必要了。

到此,以上就是小编对于佛教敲法器有什么诀窍的问题就介绍到这了,希望介绍的几点解答对大家有用,有任何问题和不懂的,欢迎各位老师在评论区讨论,给我留言。

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