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佛教怎么处理性欲问题
1、性欲，无非是色欲，即淫欲。佛说淫欲伤身，譬如病；淫欲烧心，譬如火。所以，《千手陀罗尼经》说：“若能称诵大悲咒，淫欲火灭，邪心除。
2、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
3、总之，佛教对“性”的看法是多元的，既有积极的方面，也有消极的方面。佛教认为，性是生命的基础，是人们生活中最重要的一部分，但佛教并不鼓励人们过度追求性欲和情感，而是鼓励人们通过修行和证悟来达到内心的平静和智慧。
4、话说我不是纯粹的佛教徒，只能说说自己的看法。人对一个事情善恶的理解，不在事情本身，在于人的认知。
5、比如吃饭，比如睡觉，比如贪欲，比如性欲。但佛教讲的是“不执”，就是说不能沉溺，不能被束缚。说一个故事，一僧。于一果树下坐禅出定。有妇至，立僧旁，风动其裙，现肉体光洁妩媚。僧心动，遂求欢好。
6、如果已经是三皈五戒的居士，那么性生活就要注意了。根据佛教戒律，对于在家弟子的性生活，规定了非人、非法、非支、非时、非处、非量、非理七大方面的内容，一般人不容易理解，我一一解释给你听：非人：配偶必须是人类。
佛教为什么晚上做梦会有爱欲
我们说的欲望其实是由于对事物的执著、贪爱而生起的一种无明思维，所以说是爱欲。佛教讲，爱欲是烦恼痛苦的因，苦是爱欲的结果。但爱欲不是第一因，因为根据佛教讲，没有“第一因”，而是无始以来的因和果形成我们的世界。
是故莫爱着。爱别离为苦。若无爱与憎。彼即无羁缚。”有苦即不得解脱，这个不得解脱烦恼，就出现在生活中，梦里的邪淫也是一部分。提问人要认真忏悔，第二嘛，提问人应该是居士，佛陀告诫在家居士修无我无常想。
因为人的身体、心理，和时空的关系密不可分，虽然有些事尚未发生，但是我们的生理、心理会有自然的感应，所以在梦中就先有预兆，例如梦见甲，第二天果然见到甲，一般所谓的托梦就是属于这种情况。
第二种是妄想，心散乱妄想会作梦。这个妄想的时候，我们也常说，日有所思，夜有所梦。第三种，有预兆的梦，就是未来的事情，明后天的事情，或者几个月以后的事情，还没有发生，你在梦中就出现了，是种预兆的梦。
贪欲不光是为了官能的快乐，为财富，为产业，以及希望打败并征服别人的国家，而且还涉及到思想、主意、看法、意见和信仰（法爱）。这些常常导致灾难和毁灭。为全民族、事实上为全世界带来难以用言语形容的痛苦。
佛教关于欲望的解释
1、欲望的近因是感受，各种欲望都包括在爱欲中。贪心、渴望、欲求、肉欲、燃烧、怀念、热望、嗜好、爱慕、家庭爱，是许多术语中的几个，但这些术语概指爱欲，佛陀说是它们导致转生的。
2、佛教对欲望所持的看法是什么呢？佛教认为欲望有三性之分，也就是说，欲望包括了善、恶、无记三种。我们发愿上求佛道，下化众生，这种利己利人的欲望是善法欲。虽然发愿是理性的，由意志构成，但也需要欲望的推动。
3、佛说人的欲望有五种。五欲，又名五妙欲、五妙色，即财、色、名、食、睡；系指染著色、声、香、味、触五境所引起的五种情欲，是人在世上都会有的五种欲望。财欲∶就是希望得到世间财宝。
4、欲望是引起人们贪爱的心。欲有正欲和邪欲，正欲是追求真理，邪欲是贪爱五欲。这下该知道怎样对待欲望了。
5、传承源流都是印度，教主唯是释迦牟尼佛，欲望也没有多种解释，是指贪欲，贪欲是三毒之一，是一切众生流转于六道不能解脱的原因。佛教就是修戒、定、慧，断贪、嗔、痴，使本具佛性显露，达到究竟解脱。
我有点信佛但老有欲望怎么办
私欲转化为行动的时候，要注意尽量不能违背法律和道德的约束。尽可能的将私欲转化为“公欲”－－就是，不为了自己的私利而痛苦，为了大众的利益而奋斗！－－这句话不是唱高调。
解决方法：观身不净、白骨观和身九想 物质的欲望：不明了凡所有相皆是虚妄的真相。
如果累了，思绪散乱了，就放松放松，调整调整，松静自然了，再念下去。久而久之，邪念之心不再强烈，松坦安住。念佛心要恭敬虔诚，从一句至十句，念得清楚，记得清楚，至十句已，又须从一句至十句念，不可二十三十。
首先要吃素，现代人淫欲旺盛是因为营养过盛，吃素加念经就可以解除，或者你修白骨观吧。随欲逐相型 大部分人属于这种类型。看到美女经过，马上起无量无边想法。这个女人好美呀，能作自己老婆多好呀。能和她怎样怎样就好了。
不必太烦恼。观察您的烦恼原因，主要问题是定力不足所致！断淫欲，有正断法、旁断法。正断法 搜集美女裸体图片一张，及车祸或腐烂惨不忍睹的图片一张。
不能笼统的说信佛就要禁欲，要看情况的。出家人的话就自当要受戒，色戒当然在其内。
为什么人有性欲?佛教如何止住性欲的?
1、佛教不谈性，是佛教的一种信仰。是一种转移注意力的方法。
2、尤其是大声念咒这种方法，不但能及时消耗当下的性能量，日久功深，更能因咒力而使欲望淡薄。
3、佛家以“不净观”来消除对异性的贪恋。佛法告诉我们要观身不净，我们的这个身体，外面有一层皮，把这层皮剥开，就会发现里面没有什么值得迷恋的，里面全都是臭烘烘的、带着血腥味。
4、大乘佛法是化解欲望，因为人的欲望不管生理、心理上的，都是受业力（让人身不由己地做财色名食睡的奴才）引发。
为什么人的欲望会那么强
1、由于欲望这种不知厌足的特性，欲望的过度释放会造成破坏的力量。叔本华说过，欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
2、欲望强是病态，思维过于敏感幻想易于受刺激。身体阴阳不调过于阳亢易于兴奋。注意控制，别幻想，别刺激。身体要降阳，不吃有刺激食物，不吃壮阳食物，还要降火。
3、欲望的高低跟年龄大小无关，跟经济收入水平和财物支配能力有关。网络信息的高度发达，导致每一个人几乎都是透明人。加上获取信息的途径多元，导致生活中鲜有能足够刺激吸引人的东西。
4、人的本性就是自私 人会随着身边的人而变化，每个人的内心深处都有潜在的欲望，只是没有点燃欲望的导火索，一旦欲望被点燃，那么就会越来越多，越来越大。
到此，以上就是小编对于佛教里的性的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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