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西藏生死书属于佛经吗?应该怎么放置
不是佛经。一般来说，收录在《大藏经》中的经律论经典，我们都可以叫佛经。没有收录在《大藏经》中的就不称为佛经。
《西藏生死书》与其他书籍不同，这本书深刻地讨论了如何理解生命的真正含义，如何接受死亡，以及如何帮助死者和死者。
可能，这不仅仅是我们对生命该有的态度，更可以是对亲情、友情、爱情该有的态度，是对我们所拥有的一切都该拥有的态度。感恩，珍惜！连载功能已经开通，欢迎关注： 陆拾读书 。
也比较迷茫，容易受到惊吓，在没有引导和亲人做功德救拔，比较容易被境界和业力所转，堕入恶道。藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。
《西藏生死书》中文版于一九九六年九月问世之后，在华人社会掀起研究生死的热潮。
通过证悟的眼睛来看死亡，就是把死亡放在这个整体的脉络中来看，把它看成无始无终的变动中的一部分，而且只是一部分而已。生是死亡的开始，而死亡也是生的开始。
十二品生死什么意思?作何解释?
1、上品上生：一生即开。0小时。上品中生：经宿即开。12小时。（一夜）上品下生：一日一夜。24小时。中品上生：莲华寻开。24小时后。疑为三天。中品中生：经于七日。疑为6日。
2、指有情的出生入死：即生、老、病、死四相中的最初与最后。《胜鬘经》解作（大正12·222b）︰‘死者谓根坏、生者新诸根起。盖有生者必有死，有因者必克果，是以生死轮回永无休止。
3、天台宗别教所立菩萨五十二位（十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉）中，初地以上十二阶位断尽无明，故称十二品无明。而圆教之断除无明篇初住以上四十二阶位，故共有四十二品无明。
4、具体解释如下： 在十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉这十二阶位中，初地以上十二阶位断尽无明，故称十二品无明。 圆教之断除无明篇，初住以上四十二阶位，故共有四十二品无明。
地藏经和生死书的区别
佛经中讲了许多的印证方法。比如禅定，人能进入禅定状态，可以直接看到六道的情况，可以直接到天堂、地狱等地去。（《地藏经》上婆罗门女通过念佛进入禅定就可以直接到地狱参观）修行禅定的方法，有打坐，诵经，念佛等等。
是不同的法本。度亡经是经文，莲花生大士所造，埃及生S书相当于论典，作者是穆金。意义不同。度亡经也意味着它是对死亡之人在其中阴阶段的指导，这一阶段被象征性地描述为在死亡和再生之间的四十九天中间阶段。
只有地藏经是正统的书籍，其他的都是劝善的书，但是也很好。
地藏经和大藏经之间没有本质上的区别，它们是佛教经典的不同称谓。大藏经：大藏经是佛教经典的总称，包括了佛陀所传授的教法以及佛陀之后的学者们所编撰的各种经典。
西藏生死书度亡经
1、《度亡经》是【经】文，莲花生大士所造。《西藏生死书》是索甲仁波切的著作，相当于【论】典。所以是不同的法本，因为《西藏生死书》并不是索甲仁波切对《度亡经》的解释。
2、西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
3、不一样，首先两本书的作者就不同，其次《西藏生死书》是在《西藏度亡经》的基础上做进一步的解释，希望能帮助到你。。
《西藏生死经》阅读札记4
阅读篇章：Part1 第7章《中阴与其他实相》阅读内容：在整个的生死轮回中，中阴是非常重要的阶段。所谓中阴，就是一个阶段结束，另外一个阶段还没有开始的那个间隙，它指的是极度不确定的间隔时空。
《西藏生死书》读书笔记 （三）第一篇 生 第四章 心性 心与心性 凡夫心：拥有分别观念，拥有相对观念，会执著或拒绝外物的心，就是凡夫心。
看来思想和身体真是一体两面，相辅相成，互相影响。身体不好了，会拖累思想；思想怠惰了，又反过来影响身体上的行动。彼此往复，恶性循环。今日，为了交作业，翻出去年读过的《西藏生死书》，摘录当时的一些感悟如下。
索甲仁波切在书中写到“我们在现实生活中常有着怎样的情绪和心境，我们在死去时也会有同样的情绪和心境”。
泪流不止，心痛不已，为自己，为老师，应该为老师有这样需要抱的学生。传统中，介绍心性必须具足“三真”： 真上师的加持 ，真学生的虔诚，和真传承的法门。上天眷顾，让我遇到这样的上师，问自己是这样的学生吗？不是。
请问《西藏生死书》是佛经吗?
1、不是。《西藏生死书》的内容就是揭开死亡的面纱，让人们能够正确科学的了解死亡到底是怎么回事，这本书中不存在任何的玄学，也不存在任何的迷信。
2、《西藏生死书》是一本关于我们日常话题哲理性质的书，这本书将藏传佛教的智慧与今天的主题和实践训练相结合，超越宗教和文化的障碍，指向原始的心灵，为复杂的现代世界提供了一套方便理解生命的方法。
3、也比较迷茫，容易受到惊吓，在没有引导和亲人做功德救拔，比较容易被境界和业力所转，堕入恶道。藏传佛教和汉传佛教救度中阴身有各自不同的方法，您所读的《西藏度亡经》《西藏生死书》就是藏地详细的做法。
4、都是讲藏传佛教生死哲理。西藏亡度经是八世纪莲花生大师所写，西藏生死书是索甲仁波切写的，据说现在不少西方人都是通过读这本书，才信仰藏传佛教的。
到此，以上就是小编对于生死经验的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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