本篇目录：
- 1、妙法莲华经讲的是什么?
- 2、为啥说成佛靠法华呢。
- 3、义理是什么意思
- 4、大乘经典有那些,各有什么侧重点
妙法莲华经讲的是什么?
佛同时讲了《金刚般若波罗蜜经》和《妙法莲华经》。《金刚般若波罗蜜经》简称《金刚经》，是佛教经典中般若部的经典著作，为印度大乘佛教重要经典之一。
《法华经》，全称《妙法莲华经》，是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。佛在《法华经》中说：诸佛世尊，唯以一大事因缘故出现于世。这一大事因缘便是令众生开佛知见、悟佛知见、入佛知见。
法华指妙法莲华。妙法莲华经，简称《法华经》，是中国佛教史上有着深远影响的一部大乘经典。是释迦牟尼佛晚年所说。在大乘佛法兴起的时代，有了以「声闻」、「缘觉」为二乘或小乘，以「菩萨」为大乘的说法。
《观世音菩萨普门品》是《妙法莲华经》二十八品中的一品，即第二十五品。本品的内容完全是说明观世音菩萨的普门利益。因此往往人们把这一品独立礼诵。世俗有人称之为“观音经”、“普门品”。
《妙法莲华经》是佛陀释迦牟尼晚年说教，宣讲内容至高无上，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。关键词“妙法莲华”。
佛教中讲十六王子，是《妙法莲华经》中讲的。以下是《妙法莲华经》上的一段经文，讲的是十六王子出家修行，现已经成佛的事迹。
为啥说成佛靠法华呢。
《法华经》是佛陀释迦牟尼晚年所说教法，属於开权显实的圆融教法，大小无异，显密圆融，显示人人皆可成佛之一乘了义。在五时教判中，属於法华、涅盘之最後一时。
看法华经只是一种修行的方法，如果你看了，解了，信了，能做到，那你就可以成佛了。南无阿弥陀佛 关键是要做到，要改变自己的身口意。
花开莲现的意思，莲花开了，就看到莲蓬、莲子。花开比喻明心见性，莲子是果实，比喻了生脱死的圣果。
开悟的楞严，成佛的法华。楞严经是明心见性的宝典，其义理究竟了义，楞严法华是圆教一乘的大法，非常重要。去读一遍法华经，会发现，法华经是想成佛的人必读的经典。
出自经文内容 《妙法莲华经》 是佛陀释迦牟尼晚年说教，明示不分贫富贵贱、人人皆可成佛。
看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。
义理是什么意思
义理，释义是：言论或文章的内容和道理：剖析义理。例句：心不可不虚，虚则义理来居。
义理意思是合于一定的伦理道德的行事准则。义理，读音为yìlǐ，汉语词语，意思是合于一定的伦理道德的行事准则。指讲求儒家经义的学问。称宋以来之理学为义理之学。文辞相关。犹道理。解释：言辞、文章的含义和观点。
义理是合于一定的伦理道德的行事准则。指讲求儒家经义的学问。称 宋 以来之理学为义理之学。文辞相关吗，犹道理。言辞、文章的含义和观点。宋后，称讲求儒家经义，探究名理的学问为“义理之学”。
大乘经典有那些,各有什么侧重点
大乘佛法有三大要领，即菩提心、菩萨行、空性慧。因此，任何大乘经典都强调发菩提心，任何大乘法门也都是以发菩提心为开端。如果只修习空性见，却忽略菩提心、菩萨行，即使有所成就，也只能是二乘圣者，而非无上佛果。
八识：“识”是了别认识的意思，又叫心或意，每个有情都有这种心意识的认识作用，共有八种，就是前面列举的八种识。
大乘佛子的三种学处就是：三聚净戒。即：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。每一学处的侧重点：摄律仪戒：是遵守佛法不作诸恶；摄善法戒：是奉行一切之善；摄众生戒：是广修一切善法以利益众生。
小乘经典主要就是“阿含部”的经典，并不多。也不受大乘学佛人的重视。
大乘经典。比如：《华严经》《法华经》《楞严经》《金刚经》《心经》《阿弥陀经》《无量寿佛经》《大乘起信论》等，还有很多很多的经、论，都是大乘经典。
总体而言，大乘是佛陀教诲的根本精神所在。佛法重在当机，并无高下可说；只要依据佛教导的基本原则和方法，法法皆可入道，门门都是般若。
到此，以上就是小编对于法华经的理念的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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