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十重禁戒的妄语戒
所向是人：对人说妄语。如果我们和一只狗说妄语，它听不懂，那就不 能构成犯妄语戒，所以讲妄语的对象主要是人。作人想：认定对方是人。有欺骗心：蓄意要使对方受欺骗。
(一)乃大乘菩萨严厉禁止作犯之十种波罗夷罪。又称十重波罗提木叉、十波罗夷、十不可悔戒、十重禁、十重戒、十无尽戒、十重。相对于四十八轻戒而言。
妄语就是包括恶口，两舌，绮语。详细解释 谎言，虚妄不实的话。《梁书·良吏传·何远》：每戏语人云：卿能得我一妄语，则谢卿以一缣。众共伺之，不能记也。
八戒是：一戒杀生，二戒偷盗，三戒淫，四戒妄语，五戒饮酒，六戒着香华（即不戴花环，不涂香），七戒坐卧高广大床，八戒非时食（即过午不食）。
(一)杀生，(二)偷盗，(三)奸淫，(四)妄语，(五)贩酒，(六)说在家、出家之菩萨及比丘、比丘尼之罪过，(七)自赞毁他，(八)吝施，(九)不允他人谢罪，(十)毁谤佛法僧三宝等十种禁戒。
大乘三聚净戒为：摄律仪戒、摄善法戒、摄众生戒。十重禁戒为：杀生、偷盗、邪淫、妄语、饮酒、说过罪、自赞毁他、悭、瞋、谤三宝。四十八轻戒为：不敬师长、不举教忏、背正向邪、不瞻病苦等四十八项具体戒条。
五戒是指什么?
佛教的五条戒律一般被称为“五戒”，是指：一不杀生戒；二不偷盗戒；三不邪淫戒；四不妄语戒；五不饮酒戒。
五戒是五条戒律或行为准则。中国大乘佛教中的五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。十善：一不杀生。 二不偷盗。 三不邪淫。 四不妄言。
五常即仁、义、礼、智、信，是指“人”作为社会中的独立个体，为了自身的发展和社会的进步，而应该拥有的五种最基本的品格和德行。五戒是：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。
五戒： ┌不杀生 ├不偷盗 ├不邪淫 ├不妄语 └不饮酒 十善： 身不行杀生、偷盗、邪淫之事。 口不出妄言、绮语、两舌、恶口之话。 心不起贪欲、嗔恚、愚痴之念。 五戒十善的内涵相当丰富。
五戒：一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。十善业包括：不杀生 不偷盗 不邪淫 不恶口 不两舌 不妄语 不绮语 不贪 不嗔 不痴。或称十善业道。
【五戒】 梵语pan~ca s/i^la^ni。指五种制戒。(一)为在家男女所受持之五种制戒。即：(一)杀生，(二)偷盗(不与取)，(三)邪淫(非梵行)，(四)妄语(虚诳语)，(五)饮酒。又作优婆塞五戒、优婆塞戒。
佛家的居士五戒中,不妄语是指什么呢
1、不妄语就是不欺骗他人，凡不如心想而说，皆是妄语。妄语有大小：如见、闻、觉、知说不见闻觉知；不见、闻、觉、知说见闻觉知等，是名小妄语；可通忏悔。
2、不妄语：不讲骗人的话。妄语戒分为大妄语与小妄语。妄语戒具五缘成不可悔。所向是人（对人说）。作人想。有欺骗心。说大妄语（说自己是圣人）。听者领解。所向是人：对人说妄语。
3、五戒：戒杀生、戒偷盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒。 十善：做到不杀生，不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不贪、不嗔、不愚痴、不傲慢、不疑惑。
4、佛门五戒，与我国五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。
5、不妄语是佛法内容，不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人，包括八个方面。出自《南史．何远传》。妄语，生活中没有严格的标准。
佛教戒律中所谓的“不妄语”是什么意思?
1、不妄语是五戒（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒）之一，也是《楞严经》上说的四种清静明诲（不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语）之一，在佛教里面是很重要的学习内容。
2、不妄语是佛法内容，不妄语，即不可说虚妄不实的假话骗人，包括八个方面。出自《南史．何远传》。妄语，生活中没有严格的标准。
3、不妄语：不讲骗人的话。妄语戒分为大妄语与小妄语。妄语戒具五缘成不可悔。所向是人（对人说）。作人想。有欺骗心。说大妄语（说自己是圣人）。听者领解。所向是人：对人说妄语。
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