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佛学上的证量是什么意思
1、(1)证量（又名现量，不含推比的直觉经验）。(2)比量（由推理而得的知识）。(3)圣言量（以圣者的教说为依据量知事物）。正理派在这三种量以外，又加比喻量。
2、证量——是指自己通过修行，亲自验证佛祖讲的真理。佛教人士在修行还没有成功的时候，信佛经上讲的道理，但自己没有验证，只是信佛所说的，是一种理解。只有通过自己修行亲身体验是真理，才称为”证量“。
3、是因为有圣人的言教才知道的意思。现量、比量、非量。现量和比量如前所说，非量谓心、心所缘境时，判断错误，如见绳以为是蛇，见月明以为天亮等是。证量一词，为现代人所造，最好找造词人自己解释。
4、所以，这个觉的第一瞬间是没有判断分别的。自性要产生“相”是需要缘的，所以觉这个“相”所产生的缘是所觉对象，只要有了所觉对象，自性马上同时生出了觉。所以现量产生的境又叫性境，已经非常接近自性的本来面目了。
佛教问题
第一个问题：佛教是消极还是积极的？消极、积极代表对人生、对世界的认识和态度。前者看得虚无，易流于断见；后者看得实在，易落入常见。很多人认为佛教消极，主要来自三方面的误解：第一，出家制度。
但“佛本为凡夫说，不为佛说”，因为凡夫有佛智到底多深的疑问，所以佛说，阿罗汉、辟支佛、菩萨，再怎么也测不出佛智的深度。 义理是这么明白，还是不可着相的问题，还是本性离一切相的道理，但要你自己却不能得其要领。
所以说右绕佛像，是表示对诸佛菩萨的恭敬之心。释迦牟尼佛创立佛教以来，认为佛教也应当以右绕佛像或佛塔为尊。印度的佛弟子在佛前经行时便以右绕为准。
佛教发源于公元前1500多年的古代印度。佛教的创始人是释迦牟尼佛， 崇拜自然精灵和祖先神，信奉天神、雷神、司法神、日神、火神、风神、雨神等多神。 释迦牟尼当初出家的目的是为了寻求解脱生老病死等痛苦之道。
，合掌为印度的礼仪，我国佛教延用之，应为双手合并，所以合掌又称合十。
什么是三量
1、煤矿三量是指：开拓煤量，准备煤量，回采煤量，就是我们常说的三量。三量平衡对于正常生产有现实的意义。
2、学造价的都知道这一行其实是有“三个三”，即三量，三价，三费。都是说的“人材机”。
3、单位估价表构成中的“三量”是指：人工、材料和机械台班。温馨提示：以上内容仅供参考。应答时间：2021-06-01，最新业务变化请以平安银行官网公布为准。
4、开拓煤量，准备煤量，回采煤量，就是我们常说的三量。三量平衡对于正常生产有现实的意义。
【佛学*概念】什么是现量?比量?非量?
1、现量就是呈现一切摆得很明白，也可以说是现在、当下，呈现在前面，的确有一个事实，一个现象，严格讨论唯识问题也很多。有哲学论文，把“现量”比成西方哲学的直觉的境界；也叫直观，把“比量”当成客观。
2、佛法的比量：比量即是以分别之心，比类已知之事，量知未知之事也。佛法的现量：量，为尺度之意，指知识来源、认识形式和判断知识真伪之标准。
3、如果拿证成道理来讲，你这个现量也就是比量，这个意识的现量是比量。这个道理。至于“非量”呢？“非量”有几个解释。
4、【非量】因明用语。又作似量。三量之一。指似现量与似比量。为错误的觉知与推论。似，似是而非之意；现量，即直觉知识；比量，即推论知识。
5、现量比量非量。性境带质独影。一一皆具。以诸识中唯此具足。故其力最强。三界生死善恶因果。唯此识造。故云 三界轮时易可知。所以能取三界生死者。以五十一心所法法全具。故业力殊胜。但就善恶一念起时。则心所齐集。
南怀瑾老师开示:什么是现量,比量和非量
1、如果拿证成道理来讲，你这个现量也就是比量，这个意识的现量是比量。这个道理。至于“非量”呢？“非量”有几个解释。
2、佛法讲比量，现量出自于南怀瑾《南禅七日》。佛法的现量：量，为尺度之意，指知识来源、认识形式和判断知识真伪之标准。
3、是因为有圣人的言教才知道的意思。现量、比量、非量。现量和比量如前所说，非量谓心、心所缘境时，判断错误，如见绳以为是蛇，见月明以为天亮等是。证量一词，为现代人所造，最好找造词人自己解释。
4、┌——现量： 心识缘境，缘当下性境，没有分别，不带名言，此称现量。三 量 — ┼——比量： 心识缘境，以知识、经验推测比度所获的量果。└——非量： 心识缘境，对所缘境认知谬误所获的量果。
请问什么是佛法里的证量,我一直都不懂
1、(1)证量（又名现量，不含推比的直觉经验）。(2)比量（由推理而得的知识）。(3)圣言量（以圣者的教说为依据量知事物）。正理派在这三种量以外，又加比喻量。
2、证量——是指自己通过修行，亲自验证佛祖讲的真理。佛教人士在修行还没有成功的时候，信佛经上讲的道理，但自己没有验证，只是信佛所说的，是一种理解。只有通过自己修行亲身体验是真理，才称为”证量“。
3、证佛是证得佛果的意思。佛为佛果？平时我们常听说因地菩萨，就是菩萨在修因，修行的果报就是证得佛位。但这里也有证明的含意在里边，释迦牟尼说法四十九年说法，介绍八万四千法门，目的就是告诉人们如何修行得佛果位。
4、所以，这两者是不冲突的，动中定力会帮助静中定的成长。
5、在佛教中，用三个方法来证明：现量、比量、正教量。这是因明学的范畴。比较严密且复杂。这里，用不太严密也比较简单的方法：事证、理证、教证。事证：有大量的事实作为证据。理证：能通过正确的逻辑推理得出结论。
到此，以上就是小编对于比量比量的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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