寺庙符上面是什么字（寺庙的符放在哪里）-西庐寺官方网

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1、早期的道符是由单个的文字构成的，到了太平道兴起的时候，开始把多个文字拼合而成，这在《太平经》里被称为复文。据《太平经复文·序》云：“（复文）凡四部，九十五章，二千一百二十八字，皆太平本文。

2、(十八)护身符(根据人的生辰八字来定符)。(十九)大水符(用于防洪，画在木板上，一般六天才可画成。(二十)五雷符等。

3、汉字由最原始的石刻字符在几千年的演变过程中形成了“汉字七体”，即：甲骨文、金文、篆书、隶书、草书、楷书、行书。汉字特点汉字是世界上最古老的文字之一，对周边的影响也是非常巨大的，是其它文字的母字。

4、行书是介于楷书与草书之间的一种字体，它在楷书的基础上加入了草书的特点，保存楷书的成分多，就叫楷行；比较接近草书的，则叫草行。辅助性字体草书和行书的发展过程是汉字字体演变的支流。

5、隶书：篆书笔画圆转。符号性显然大加强。小篆文字规范了，但书写不方便，民间流行一种更简单的字体，叫隶书。楷书：汉朝后期，隶书又演变为楷书。字形结没有什么变化，书写更为简便。

6、甲骨文有时归入大篆，有时又另列为古文。金文：金文与石鼓文等属大篆，以区别于秦之“小篆”。

1、我国著名佛经翻译家鸠摩罗什、玄奘将“卍”符号译为“德”字，强调佛的功德无量。北魏菩提流支译为“万”字。唐武则天长寿二年(693年)定读音为“万”，意为集天下一切吉祥功德。

2、佛教的符号标志是“卍”。“卍”这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印（“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思）。

3、佛教标志“卍”，这个符号藏语叫做 “雍仲”。雍仲“卍”是佛祖的心印，“雍”是胜义无生，和谐永恒的象征，就是诸法的空性与真谛；“仲”是世俗无灭的意思。在汉语中该符号标志读作“万”。

4、佛祖身上的符号，最显著的要数胸前的，跟耶稣胸前的十字架差不多，是一种身份和地位的象征。有这个符号的佛祖，看起来似乎也更为威严，也更让人信服一些。

木咒：请东方青帝，年八千岁，龙轩宝帐，皂纛青神，周回四匝，护我身形。青天君是吾师，我受三茅，字字青玉，与我本命元辰。上奏三天上玉清玉帝金阙门下，速速如律令。

金、木、水、火、土五宝大印，衣食住行，随心所用。不可拘泥于俗物。天、地、人、风、雷、金、木、水、火、土。

一般是三个法印太上老君宝印，五雷天将大印，道经师宝印。

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