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正规寺庙早晚课都唱诵什么经文?
1、早课：《楞严咒》、《大悲咒》、“十小咒”、《心经》各一遍、《普贤菩萨十大愿王》；晚课：《佛说阿弥陀经》、《大忏悔文》、放蒙山施食、《大慈菩萨发愿偈》或《小净土文》、三归依、《大悲咒》、《伽蓝赞》。
2、净明宗坛早晚课用有音调的腔调唱诵 唱诵几又好听又提神，保证极力集中 佛教寺庙早晚课时，排班两边对 面站立。转身向上，一声引罄；问询，一声引罄；完毕 转身对面站立。
3、但是各宗和尚都会做早晚课，其早晚课念诵都包括《佛说阿弥陀经》。《金刚经》流传于世共五种译本，可以任选一本，最早翻译于北魏，最迟翻译于唐朝，确实是古文。
4、摩诃般若波罗蜜。」然後因早午饮食特色，早斋唱诵：「粥有十利，饶益行人，果报无边，究竟常乐。」午斋唱诵：「三德六味供佛及僧，法界有情普同供养，若饭食时，当愿众生禅悦为食，法喜充满。
寺庙供斋的仪轨
1、供斋仪轨共分为三个部分： 供养清净法身毗卢遮那佛：供养清净法身毗卢遮那佛，可以消除我们的烦恼，使我们不受外界的侵扰，保持内心清明。
2、在家居士不像在寺院，所以不用什么仪轨。在供养的时候只需念诵或者默念：“供养佛法僧常住三宝，供养一切众生。”然后念诵佛号既可以。再有，斋饭其实说白了就是中午饭，这顿午饭是绝对不可以超过正晌午时的，所以叫做斋。
3、居士在家供佛斋饭，可按功课本二时临斋仪及供佛仪规念诵操作。谨记佛制过午不食，午斋供奉，应在午时前操作，午时以后即可撤供。
4、供斋是一种供养僧侣、佛塔、寺庙的方式，通常用于祈愿、祈福、祈求平安等目的。供斋的方式包括供奉食物、饮料、香烛等，并祈愿、祈福、祈求平安等步骤。总的来说，供灯和供斋都是佛教仪式，但它们的目的和方式有所不同。
5、一般是：四事（衣服、饮食、医药、日用卧具）如法供养无上福田佛法僧。发心印经，造佛像，幢，幡。供斋，或香华供佛。灯油。自己常念佛，看经，修习正法，愿成佛，离苦得乐，就是最好的答谢。
6、上供是寺院中经常举行的活动，无论是初十佛菩萨圣诞，还是施主供斋，都要先供佛。尤其在大年三十，寺院中所有殿堂都要上供，需要很长的时间才能最后完成。
大悲咒或者心经怎么念啊?必须念梵文吗?可不可以唱诵?哪里有文本...
1、六字大明咒的读音：唵（ōng）嘛（mā）呢（nī）叭（bēi）咪（mēi）吽（ hōng）。唵汉语拼音是ǎn，注音是ㄢˇ，藏传佛教的读音是ōng，梵文读音是Om，OM=AUM，读的时候要闭唇。
2、念大悲咒应该用梵音念最好，咒语不译，这是唐三藏高僧所立的译经准则，后世历代高僧和佛经翻译这都是遵循这一准则，因此说，佛经的咒语是不能用汉语来念诵的。
3、身、意、三业真言，南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩三遍，可以跪拜也可以从简，念完大悲咒还念白衣神咒也行，有时间还可以念日光咒和月光咒。回向时小回向在前大回向在后。回向之前还可以念《心经》一遍。
寺庙的音乐
1、随缘，大悲咒，南无阿弥陀佛，五音念佛等。一般都是播放的大悲咒，六字断除六道苦难颂这个比较好听还有念诵佛菩萨圣号等这些比较多一些。再就是佛教经文唱诵版的也有。佛教音乐，中国佛教寺院和信众在举行宗教仪式时所用的音乐。
2、《大悲咒》是一首非常著名的佛教歌曲，在佛教界流传很广。《大悲咒》在汉传佛法中具有极其重要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。
3、寺院经常放的佛教歌曲，一般都是菩萨们的佛经。
4、根据搜狐网查询显示：90年代寺庙纪录片的歌曲包括但不限于以下几种：《随缘》--则旭法师。《大悲咒》--印能法师。《南无阿弥陀佛》--李娜。
5、梵音。寺庙的音乐叫梵音，是佛教的一种音乐，主要是歌唱经文的。寺庙是佛教建筑之一，汉传佛教的寺庙均是中式建筑风格，藏传佛教的寺庙以中式建筑风格为主。
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