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佛教里菩萨那么多,请问哪位菩萨是专管恶人的?
1、“千手观音”，又称千手千眼观世音、千眼千臂观世音等。千手观音是阿弥陀佛的 左胁侍，与阿弥陀佛、大势至菩萨（阿 弥陀佛的右胁侍）合称为“西方三圣”。
2、毗尼恶佛：毗尼恶佛是佛教中的一位恶佛，他拥有着极其凶恶的性格，他会把人们的灵魂抓走，把他们的身体变成恶魔，使他们受到极大的痛苦。
3、但在藏传佛教中，却有许多这样面目狰狞的“恶佛”、“恶菩萨”和“恶罗汉”。比如著名的马头观音就是这样的。
请菩萨保佑,惩处恶人恶
1、诸佛菩萨，是不会惩戒任何人的，因为菩萨是慈悲的，对尽虚空遍法界一切众生都是平等对待的。作恶的人为什么会有恶果，是因果的原因，种善因得善果，种恶因得恶果。这是因缘果报来的。
2、“菩萨慈悲亦惩恶”的思想对菩萨来讲是对的！但是，如果没有菩萨证量，也就是没有掌握慈悲和方便的人，去做“菩萨慈悲亦惩恶“的事的话，就会出现慈悲生祸害，方便出下流的效果。
3、观世音菩萨大慈大悲，对一切坏人也是慈悲爱护的。如果遇到孺子可教的坏人，就会化生成法师讲经说法教导他改恶行善；如果遇到坏人做罪大恶极之事，观世音菩萨就会化生成警察抓他，或者化生成法官判他坐牢，以期他重新做人。
4、比方说恶人和小人，就不妨躲着点，少交往，敬而远之，和这样的人较真，也犯不着。或许有人非要去念着菩萨圣号去跟大恶人较真打架，吃了亏又埋怨观音菩萨不灵，这就是拿着观音菩萨开玩笑了。
5、如果你身上有了断恶向善的预兆，这说明菩萨正在保佑你，并不是所有人都有机会能够去断恶向善的，也不是所有人都相信因果的。当你过去经常造下恶业，突然有一天开始行善积德时，佛菩萨已经在保佑你了。
观音菩萨救不救恶人?
恶人愿意真诚忏悔，不复造恶，就能得佛力加持 如龙树菩萨在出家前放荡不羁，调戏宫女，在千钧一发时发愿，若我得救，必将此生献给佛教，献给众生，愿三宝加持我不遭命难，最终得以生还，为佛教做了无可取代的贡献。
真的会救人，观世音菩萨大慈大悲，救苦救难，绝非虚言。当我们遇到急难的时候，念“观世音菩萨”求救，一定灵验，从古至今，有无数人亲身体验到的。
比方说恶人和小人，就不妨躲着点，少交往，敬而远之，和这样的人较真，也犯不着。或许有人非要去念着菩萨圣号去跟大恶人较真打架，吃了亏又埋怨观音菩萨不灵，这就是拿着观音菩萨开玩笑了。
佛菩萨帮坏人的果报是什么?
1、佛教中讲的因果，是属于出世间的理，也叫出世间法。也就是说，它不是常人间的理。佛法广大，佛法解决问题的方法与世俗是不同的。杀人偿命，是世俗中的说法，在过去历代王法都有“杀人偿命”的说法。
2、诸佛菩萨，是不会惩戒任何人的，因为菩萨是慈悲的，对尽虚空遍法界一切众生都是平等对待的。作恶的人为什么会有恶果，是因果的原因，种善因得善果，种恶因得恶果。这是因缘果报来的。
3、恶人愿意真诚忏悔，不复造恶，就能得佛力加持 如龙树菩萨在出家前放荡不羁，调戏宫女，在千钧一发时发愿，若我得救，必将此生献给佛教，献给众生，愿三宝加持我不遭命难，最终得以生还，为佛教做了无可取代的贡献。
4、对于业障重的众生，佛菩萨对他产生的加持力量也小，原因是这个人本身福报和智慧浅，罪业多，受不起佛菩萨的加持，和佛菩萨不能相应。所以佛菩萨本来是神力无边的，但是根据众生的修为，越是修为高的受到的加持力量也越大。
5、否定因果和轮回，盲目的只相信自己感受到的世界，并认为感受不到的就不存在，那么佛陀的力量也没办法对你产生作用；第三个不能：因为众生不停的在造恶业，所以果报自然是下地狱，那么地狱没办法度空。
6、好人受罪，受的是他前世所作恶业的果报；坏人享福，享的是他前世所作善业的果报。“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”。“善恶到头终有报，只争来早与来迟。” 佛学还分众生所造业为定业、不定业两种。
佛家讲如何应对恶人,恶鬼呢?
1、遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。
2、至于你自己，在遇到欺负的时候要冷静分析客观情况，能反击的时候千万别客气（当然，要讲究适当的方法，挑好适当的时机）；不能反击的时候也别犯傻，要学会韬晦隐忍，要记住君子报仇十年不晚。
3、北方真武佛，为镇压邪魔，显出青脸红发威仪，变化莫测，神通广大，邪魔恶鬼见到就惊惧。四扯起皂旗遮日月皂旗者，黑旗。北方原属黑。
4、当一种旧的思想体系受到新思想的冲击时，代表这种旧思想的顽固势力就会寻找种种借口维护旧的习惯了的东西，认为在他们头脑里形成的东西，才是最正确的东西。佛教本身的历史也证明了这样一条规律。
到此，以上就是小编对于佛菩萨救度恶人坏人是谁的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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