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东林寺是怎样持戒念佛的
师信愿至诚，行持真实，与佛心感通，瑞相频生，策励后人。愿大众按师之身教言教，持戒念佛，一意西驰，方是对师最好的纪念。
东林祖庭以持戒念佛为家风，以弘扬净宗文化为使命，以培养僧伽为要务，以引导四众弟子如法修行净业为职守。净土一法是注重实证实修的法门，行人惟有身体力行的去实践佛陀的教诲，才能获得真实受用。
东林祖庭，乃慧远大师肇立的天下净宗第一道场。持戒念佛，誓动中外。自古迄今，熔铸出一代代高僧大德，输送着不可胜数的念佛行人往生到极乐莲邦。
慧远大师在东林寺结白莲社，持戒念佛求生西方，从而成为中国佛教净土宗的初祖。其地位如同中国禅宗初祖达摩祖师，在佛教内部享誉盛名。
现在的庐山东林寺还有一昼夜经行念佛的共修法会，就是脱胎于般舟三昧，在东林寺参加过昼夜经行念佛的同修可能有体会，即使是把九十个昼夜缩减成一昼夜，要坚持下来也是非常不容易。
大安法师的开示
1、大安法师在念佛的过程当中伴随着烦恼习气，这是正常现象。所述越念佛烦恼妄念越多很正常，不念佛时烦恼妄念也很多，只是未能察觉而已。通过念佛才知道有这么多的烦恼妄念，这是用功初步得力的表现。
2、大安法师开示：我们为什么会浮躁？由于我们的心都往外走，都攀缘世间上五光十色的东西。现在心要静下来，一定要把心向内收，要万法归一，归到一念里面。这一念就是“南无阿弥陀佛”一念，你每天把这个佛号念清楚，听清楚。
3、大安法师我们要知道净业三福是怎么开显出来的，当时韦提希夫人见到他方世界所有的佛刹时，就特别选择西方极乐世界愿意往生，所以就请求佛来开显“教我思维、教我正受”往生的方法。
大安法师:不能打骂破戒的出家人
1、说出家人过失，这个果报是很重的。在末法时候出家，末法时候，出家人越来越苦恼，烦恼越来越重，甚至烦恼到破戒——左右拥妻，右手抱子，去托钵——但是这样的破戒比丘你都不能打骂他。
2、问题五：在家居士所受持的“五戒”有哪些 佛教中的戒，因有出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，有五戒：不杀戒：谓人若于彼众生，妄加杀害，而夺其命，死堕恶道；或生人中，亦寿命短促。若不作是事，名不杀戒。
3、不要说具有清净戒律的出家人，即便是破戒的出家人，损害他们也有严重的过患。 为什么呢？因为如今的出家人无论再怎么下劣，最迟也会在胜解佛出世时证得圣果，从这个角度而言，任何出家人都不应该受到迫害。
4、不行，我要跟他抗争搏斗，不能被他打骂，免得他造大罪业。不修忍辱，要跟对方抗争，这就是用别人的法了。修道人基本的法就是忍辱，非要跟人抗争，非要把对方降伏，这就错了。
5、——如果见到或者听说或者怀疑出家人在大众前毫不掩饰的显示自己破戒、邪见、破坏轨则，邪命等不正法。(一般有惭愧心的出家人破戒等邪行，都是偷偷摸摸的要掩饰起来，怕大家看到，可见他自己知道自己做的不对。
大安法师:戒杀吃素的问答
1、大安法师这就要看你的发心，如果你真的想吃素，也是可以的。应酬，应酬主要是你让对方感觉到你对他恭敬嘛！你告诉他：我是佛教徒，吃素的。
2、大安法师绝对不可以！不仅出家人不可以食用，作为在家已受戒尤其是受过菩萨戒的修行人也不能食用，要么你就是犯戒。佛弟子荤腥最好都不能食用，腥菜就是鸡鸭鱼肉等；五荤指的是大蒜、小蒜、兴渠、慈葱、茖葱。
3、所以这些经典都告诉我们，一个念佛行人应该吃素，但你不要说非要把吃素两个字就表现出来，它是包含着这个意思的。那么祖师大德都历来劝导我们，要慈心不杀，要放生，要吃素。
到此，以上就是小编对于大安法师五戒讲解的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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