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在家供奉请坐姿的三宝佛好还是站姿的接引佛好
1、供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。佛像供奉于中央，并与佛堂或佛桌的大小配合。佛在心中，只要诚心，佛菩萨像都可供奉在家中。
2、如阿弥陀佛手托金莲花，因莲具众德，出污泥而不染，表示净土法门，三根普被，利钝咸收，此人人所知，不必赘言了。若观音菩萨顶戴弥陀，一手执甘露瓶，一手执杨柳枝，洒遍大千世界，皆是表示大悲。
3、一般祈祷於阿弥陀佛，主要目的在於祈求死後的解脱。汉传佛教认为，阿弥陀佛主要是以其愿力，引渡众生到极乐世界，脱离苦难的轮回，故亦号“接引佛”，也因为此佛有无量寿命与光明，亦称“无量寿佛”、“无量光佛”。
4、，待事毕返家后，亦可以自行诵经或念佛、华严三圣〈释迦牟尼佛、有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养？旧佛堂更新时、佛堂上可以置放道教的神明吗，视个人需求而定。
5、有人说西方接引佛和地藏菩萨不能放在家中供养，因为那是接引亡者的，是这样的吗？一般佛堂上所供养的佛像有那些？选择挂轴、立塑像或坐像的原则是什么？供奉的佛像或菩萨像，可以与自己本身修持相应的为主。
寺院接来的菩萨像还能还回去吗?
如果说就是不行供奉了而且也不是古董的话，建议送回寺院或者送给别人结一个善缘。
菩萨像摆出来后可以放回去。菩萨像，佛教用品，是佛教中供奉的佛和菩萨的像。菩萨像的摆放和撤离没有固定的规定，可以根据自己的意愿和需要来决定。
最好供奉在家中，这是有福德的，如果真的不想供奉，也不能放到海里去，应该送到寺庙中去。你到寺庙客堂向办公人员说明来意，他们会帮你办理。客堂是寺庙从事内部管理与接待来客的机构。
佛教认为，佛像和菩萨像是不可以带回家的，因为这些是神圣的物品，应该供奉在寺庙中，以保持它们的尊严和神圣性。
您好，佛祖靠的是诚心，当初你要说寄存就可接回。你要是送给赠与那么就不要去请回了，别说是佛祖就是常人你赠走了再接回也来气那样就不灵了。
这个没有问题的，可以再请回去供奉的。要知道，学佛是为了自己，不是为了别人，佛菩萨也不会在乎人们对他怎么样，只要我们心中有佛，多做善事，多行善举就好。
峨眉山金顶里的佛像是什么佛像
峨眉山的佛像叫十方普贤菩萨佛像。峨眉山金顶金佛是一座四面十方普贤金像，也是普贤菩萨的第一个四面十方艺术造型，内涵十分丰富，是佛教教礼、教仪与造型的完美结合。
峨眉山金顶上的佛像是十方普贤菩萨佛像 。金佛通高48米代表的是阿弥陀佛的48个愿望。
峨眉山金顶供奉的是“十方普贤菩萨”。它由大象和菩萨构成。大象背上第一层为普贤菩萨的四头像和两面身；第二层为普贤菩萨四头像；最高层为前后普贤菩萨头像。十方普贤金像位于峨眉山金顶，于2006年6月18日落成。
为什么在大多数寺庙都不参拜阿弥陀佛(接引佛)?
1、禅宗供奉的佛像比较繁杂，可以参看31问佛教寺院的布局。大体说来，佛教供奉的佛像分为三种，佛、菩萨、罗汉。这是佛教修行的三种果位。常见的佛有释迦摩尼佛、阿弥陀佛、药师佛，这三者合称横三世佛。
2、阿弥陀佛只要恭敬诚心，任何人都可以念阿弥陀佛，在不洁之地要可以默念，只要不违反自己所修法门要求，请多多念佛。李炳南老居士---散心称名（念佛），福德、善根也比普通人好得多。
3、阿弥陀佛！佛度有缘人，这是一个民间盛传的佛教话语。我们现代人去各大旅游景区都会遇到寺庙、佛堂等。有些不太了解佛教常识的人，总喜欢偶遇寺庙就去烧香拜佛。其实这里面有一点说法，下面就把一些佛教常识出来。
4、然后这位僧人就和同僚说起这个事情，同寺院的都以为是假的，结果第三天一到真往生了，方知以得生极乐净土。
5、行：发菩萨提心，一向专念阿弥陀佛。这三个条件，有几人够？一人够，一人去得；二人够，二人即去。世间人多有疑心，真信的人少；世人愿力也不足；或念力不够，世间人多为散念，达不到一向专念。
6、最后，临终的时候，因为他这种知见不正，佛就不会来接引。狐蟒蛇仙来接引。在临终的时候，他就会随着狐蟒蛇仙这种形象去走了。而堕落到畜生道，做畜生的儿女了。所以，这是个很可怕的事情。
到此，以上就是小编对于什么叫接引佛的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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