本篇目录:
- 1、受菩萨戒的是首六斋日还是首十日斋
- 2、观音斋期表,十斋日,六斋日各是什么意思?
- 3、受菩萨戒不能持六斋日算范戒吗
- 4、佛教的六斋日是哪几天?
- 5、受菩萨后受六斋日得受多久
- 6、六斋日和十斋日分别指那些日子?
受菩萨戒的是首六斋日还是首十日斋
1、十斋日:即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
2、六斋日加上每月一日、十八日、二十四日、二十八日,则为十斋日。
3、六斋日又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。十斋日(即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒)。
观音斋期表,十斋日,六斋日各是什么意思?
1、观音斋期是佛教三种斋期之一,每逢初十五必须吃斋。
2、十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
3、斋是斋心,就是清净心的意思。斋与素食没有关系。佛陀在世时僧团的生活方式是托钵、日中一食、树下一宿。托钵,人家给什么就吃什么。
受菩萨戒不能持六斋日算范戒吗
如果已受菩萨戒的居士,按《居士菩萨戒》规定,每月六斋日(农历初八,十四,十五,二十三,二十九,三十日),应受八关斋戒。 (二)八关斋戒的内容 八关斋戒,包含五戒和沙弥十戒(十戒仅多一不持银钱戒)。
如果已受菩萨戒的居士,按《居士菩萨戒》规定,每月六斋日(农历初八,十四,十五,二十三,二十九,三十日),应受八关斋戒。八关斋戒,包含五戒和沙弥十戒(十戒仅多一不持银钱戒)。
一般来说,受了菩萨戒律后,需要遵守相关的戒律规定,其中包括六斋日的照顾。在佛教中,六斋日是每个月的初十十廿廿九六个日期。在这些日期里,要禁食素食,禁性欲,禁欺诈等等。
这是佛教中受持八关斋戒的日子,这几个日子中,受菩萨戒的,需要受八关斋戒,一般佛弟子也会在这几天好好修行。因为我们凡夫,不可能把每一天都当成特别的日子,于是就有了这些日子来提醒我们精进。
三十等十日受持斋戒)。《地藏菩萨本愿经》卷上〈如来赞叹品〉云‘复次普广,若未来世众生,于月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十二十二十二十九日乃至三十日,是诸日等诸罪结集定其轻重。
佛教的六斋日是哪几天?
1、每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
2、若逢小月,为农历每月初十十廿廿廿九日。六斋指六斋日。佛教认为农历每月有六日是"恶日",应持斋修福。
3、六斋日是阴历每月的八日﹑十四日﹑十五日﹑二十三日﹑二十九日﹑三十日。六斋日是每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
受菩萨后受六斋日得受多久
1、十斋日:即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
2、僧众每月于此六日集会一处,布萨说戒,在家二众乃于此六日受持一日一夜八关斋戒,持斋布施,则令诸天欢喜,小鬼不得其便,利益行者。
3、每月持斋素食并禁止屠宰的十天。即每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。
4、受菩萨戒夫妻注意受持在家菩萨戒,每月六斋日,要行一日一夜的八关斋戒。大乘菩萨所受持之戒律。又作大乘戒、佛性戒、方等戒、千佛大戒。反之,小乘声闻所受持之戒律,称小乘声闻戒。
5、八关斋戒为了方便在家学佛的人,可以自己在佛前自受,日期就是居士菩萨戒上说的每个月的六斋日,即是农历的初十十二十二十三十这六天。
六斋日和十斋日分别指那些日子?
六斋日和十斋日的意思:六斋日的解释是指的是每个月的初八日,十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。这些日子需要进行斋戒。
十斋日:即于每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
十斋日指十个行持八斋戒的好日子,即农历每月之一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日。
《六斋日》又称作六斋。指每个月的初八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日(小月二十八日、二十九日)。
十斋日 每月持斋素食并禁止屠宰的十天。即每月初十十十二十二十二十二十三十等十日受持斋戒。
十斋日:每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十二十二十三十日。
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