本篇目录:
- 1、佛家的因缘是怎么解释的?
- 2、什么叫因缘
- 3、什么是因缘?
- 4、佛教中的“因缘”是什么意思
- 5、佛教所说的因缘是何意?
- 6、佛教的因缘观是什么?
佛家的因缘是怎么解释的?
因,指某事发生的内因,缘,指某事发生所需要具备的条件。当两者都具备了,凑一起了,这个事情就发生了。这就是因缘成熟了。比如,某人前世杀了一个众生(人或动物),这个人就造了杀业,这个人的行为是因。
可以将“因缘”理解为构成一件行为的若干条件,这是佛教重要的“因果”理论,展开来讲,就是“因缘果报”,侧重于结果就叫“果报”,侧重于条件就叫“因缘”,侧重于全部过程就叫“因果”。
十二因缘指从“无明”到“老死”这一过程的十二个环节,因果相随,三世相续而无间断,使人流转于生死轮回大海,而不能得以出离。
“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”所描述的是佛教的因缘观。其意思是:一切事物的出现,都必须既有因,还要缘俱备。有因有缘,事物出现,缘不具备,则事物难以产生和难以存在。
十二种因缘生起之意。又作二六之缘、十二支缘起、十二因缘起、十二缘起、十二缘生、十二缘门、十二因生。即构成有情生存之十二条件(即十二有支)。
什么叫因缘
因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。
因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。
因缘,到底是什么?这和“听天命”又有什么不一样?因缘,其实是“因”和“缘”的并称。因,是指引发结果的直接的内在原因;缘,是外来的相助的间接原因。所以,因缘也常被叫做“内因外缘”、“亲因疏缘”。
请看生活实例帮助你理解:因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是因,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是缘。
因缘的解释(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶产生 结果 的 直接 原因 和 辅助 促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。
什么是因缘?
1、意为机会;缘分,佛教指产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件。一物之生,亲与强力者为因,疏添弱力者为缘。释义:机会;缘分。依据;凭借;攀附。勾结。罗织罪名,加以构陷。牵合,比附。发端;缘起。原因。佛教语。
2、因缘-指生起某一现象的主要条件。如木器以木为主要条件,木就是木器的因缘。佛教通常认为因与缘不同,就产生结果而言,亲生(主要条件)是因,疏助(次要条件)是缘。因此乃说,因即是缘,故称为因缘。
3、所以,因缘也常被叫做“内因外缘”、“亲因疏缘”。1 万事万物,因缘聚合 不仅仅是做事,世间的万事万物甚至这个世界的成住坏空,都是来自于因与缘的聚散。用缘起来看世界,一切都是因缘聚合之后形成的现象。
4、请看生活实例帮助你理解:因,指引生结果的直接原因。缘,指由外来相助的间接原因。如一朵盛开的花,其种子就是因,使种子发芽、成长到开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等,就是缘。
5、因缘的解释(1) [principal and subsidiary causes] [佛教]∶产生 结果 的 直接 原因 和 辅助 促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。
6、问题一:因缘和姻缘分别是什么意思 因缘,因是因果,因为你过去种了这个因,今天才会有这样的缘,缘由就是因。,姻缘的姻,是指姻亲,与因果是相关的,所谓,不是冤家不聚头。不是一家人,就不进一家嘛。
佛教中的“因缘”是什么意思
1、因,指某事发生的内因,缘,指某事发生所需要具备的条件。当两者都具备了,凑一起了,这个事情就发生了。这就是因缘成熟了。比如,某人前世杀了一个众生(人或动物),这个人就造了杀业,这个人的行为是因。
2、意思是:一切法,都是逢因缘而生出来,不会单独而生。必须依赖境界,才能生出这种法。道虽然是无为,可是要遇到因缘,才会产生感应。缘起是佛教的根本教理,也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。
3、“因缘”这个词是我们中国人常用的一个名词,这本是一个佛教名词,是从古印度的梵文意译而来的。“因”和“缘”都是指“原因”、“条件”或“因素”的意思。其中“因”是主要的因素,“缘”则是辅助的条件。
4、中文名 因缘 定义 因果,具足说是因缘果报 类型 佛教 佛学术语 佛经翻译时大量借用了华夏文化已有的概念,”因缘“正是这样的概念。
5、我希望研究过佛法的人来回答这个问题啊!解析:因缘,为「因」与「缘」之并称。因,指引生结果之直接内在原因;缘,指由外来相助之间接原因。简言之,即产生结果的一切原因总称为因缘。
佛教所说的因缘是何意?
1、因,指某事发生的内因,缘,指某事发生所需要具备的条件。当两者都具备了,凑一起了,这个事情就发生了。这就是因缘成熟了。比如,某人前世杀了一个众生(人或动物),这个人就造了杀业,这个人的行为是因。
2、意思是:一切法,都是逢因缘而生出来,不会单独而生。必须依赖境界,才能生出这种法。道虽然是无为,可是要遇到因缘,才会产生感应。缘起是佛教的根本教理,也是佛教异于其他宗教、哲学、思想的最大特性。
3、可以将“因缘”理解为构成一件行为的若干条件,这是佛教重要的“因果”理论,展开来讲,就是“因缘果报”,侧重于结果就叫“果报”,侧重于条件就叫“因缘”,侧重于全部过程就叫“因果”。
4、因缘和合的意思是世间的任何一种现象都是由因与缘和合而成的。世间任何一种现象全都是因缘。也就是说,任何事物都是条件决定存在,而不是自己决定自己的存在。
佛教的因缘观是什么?
因缘观就是依缘起法,安住正念。缘起有三名,因名为缘起,果名为缘生,名十二因缘。此有故彼有,此无故彼无,此生故彼生,此灭故彼灭。辗转因缘生,纯大苦聚集,依次因缘灭,纯大苦聚灭。
因缘,佛学术语,因果,具足说是因缘果报。因是事物生起的主要条件,缘是事物生起的次要条件,有因有缘,必然成果,此果对因来说称为报,就是“因缘果报”,亦简称“因果”。有因就有果。有果必有因。多因一果。
大乘佛教对缘起的解释:《 般若波罗蜜多心经》里面的几句:“无无明,亦无无明尽;乃至无老死,亦无老死尽”指的就是不生不灭的如来藏心没有这十二因缘。
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