本篇目录：
- 1、往生极乐世界的四种因是什么?对此请谈谈你的感想。
- 2、成功往生到西方极乐世界为什么要面见彼佛阿弥陀佛?
- 3、佛教问题:任何人都可以一句阿弥陀佛往生极乐?
- 4、怎样理解三殊胜包括往生四因的道理
- 5、往生西方极乐世界得四中因是什么?
- 6、往生四因和信愿行往生有矛盾吗
往生极乐世界的四种因是什么?对此请谈谈你的感想。
1、往生四因是指明观福田、发菩提心、积资净障、发愿与回向。往生四因是往生西方极乐世界的条件之一，除此之外，还需要断除两种障碍：犯谤法罪；犯五无间罪（杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血和破法轮僧）。
2、往生四因有：明观福田、发菩提心、积资净障、发愿与回向等等。
3、愿生，要反复观想极乐世界的庄严净土和阿弥陀佛。“众生闻者，应当发愿，愿生彼国”福德，要经常从各方面积修善业。善根，要大发微妙菩提心。
4、那什么是到西方极乐世界的票呢？就是前面讲的往生的四因。 第四个条件就是发愿，发愿到西方极乐世界。
5、〗这是第四种因。大家应该对往生极乐世界产生一种信心。
成功往生到西方极乐世界为什么要面见彼佛阿弥陀佛?
1、因为，这些罪业虽然也很严重，但我们对阿弥陀佛的信心和对极乐世界的向往之心具有很大的功德，以此功德就能消除这些罪障；而上面所说的两个违缘却是极其严重的罪业，必须通过其他方法才能忏悔清净。一个违缘是谤法、舍法罪。
2、“回向”有归拢和趋向的意思，就是要把念佛念经的功德汇集到一个目的上去。这个目的就是求生到西方极乐世界去。念回向偈的时候，也和念佛一样，要一字一句都从心里经过，不能随口念念就了事的。
3、愿同念佛人，感应随时现；临终西方境，分明在目前。见闻皆精进，同生极乐国；见佛了生死，如佛度一切。无边烦恼断，无量法门修；誓愿度众生，总愿成佛道。
4、那位佛是住在极乐世界里的，他的世界，没有丝毫的苦处，但有无穷的乐处，往生到那里的人，便安稳舒服的了不得，所以又叫做安养国。
5、南无阿弥陀佛.阿弥陀是佛的名号，名号来源于梵语音译，“阿弥陀”在梵语中为“无量”或者“无穷大”的意思，“南无”为梵语“昄依”的意思。快要死的人念“南无阿弥陀佛”，他将带你的灵魂去极乐世界。
6、大乘佛经主要如《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观无量寿佛经》，对阿弥陀佛及其西方极乐世界均有详述。大乘佛教流传之地，如中国、日本等大乘教区，阿弥陀佛信仰也尤为繁盛和重要。
佛教问题:任何人都可以一句阿弥陀佛往生极乐?
1、因此，即使一个人一生都没接触过佛教，在他死后给他念阿弥陀佛，他仍然有可能往生极乐。但是，如果这个人没有信仰基础，没有信、愿、行等要素，那么他往生极乐的难度会比较大。
2、也就是我们有很多的业障，但是如果我们非常信仰西方极乐世界，念阿弥陀佛就是信仰，也再加上愿，愿生西方极乐世界的缘力，然后修行念阿弥陀佛和净业三福。那么把今生的很多娑婆世界的业都修成净土之业。
3、不能，当你证得没有一个你往生极乐世界，不执着于往生极乐世界，也没有一个极乐世界你往生的时候，就可以往生了。
4、若有人口称“南无阿弥陀佛”名号，毕命为期，往生信心不动摇，在他临命终时，阿弥陀佛与许多圣众就会显现在他面前，他的心就不会颠倒慌乱，从而于一刹那间往生极乐世界。
5、意思大概是：我们所有的众生，只要坚信阿弥陀佛、愿意去他的极乐世界，哪怕我们只有念“南无阿弥陀佛”十念的功夫，我们命终的时候也一定能去极乐世界。
6、学佛一定要，如教修行。佛经里没有说“给众生念阿弥陀佛可以往生极乐世界”，念佛法门也没有这个修行方法。要多多读佛经，依教奉行，不能另搞一套，盲修瞎炼。
怎样理解三殊胜包括往生四因的道理
若有众生屡屡观想如来身相，〗这是往生极乐世界的第一种因；〖积累众多无边之善根，〗这是第二种因；〖发菩提心，〗这是第三种因；〖为往生彼净土而发愿、回向，〗这是第四种因。
第三个是发菩提心。净土法和大圆满法都属于大乘佛法，发菩提心是大乘一切修法的前提。如果没有发菩提心，你所修的法再高深，也不是大乘佛法。我们无论是求往生，还是求佛果，都不是为了自己，而是为了众生。
不是，都是依据佛经的。仔细理解往生四因，其实跟汉传佛教的道理是一样的，并无冲突。
第四是教世间法的恩德。小孩子刚出生时什么都不懂，连说话、走路、吃饭都不会。这些最基本的生活常识和技能，不是学校教给我们的，都是母亲教的。第五是赐给修法机会的恩德。
发起强烈的坚决往生的誓愿且念修后以菩提心回向，就是回向：愿一切众生早日往日极乐世界。回向偈为：无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
往生西方极乐世界得四中因是什么?
1、福德，要经常从各方面积修善业。善根，要大发微妙菩提心。二三两点其实是“不可以少善根福德因缘得生彼国”这句 要把所修善法回向于往生极乐世界的胜因之中，并不断地发愿祈祷。
2、若有众生屡屡观想如来身相，〗这是往生极乐世界的第一种因；〖积累众多无边之善根，〗这是第二种因；〖发菩提心，〗这是第三种因；〖为往生彼净土而发愿、回向，〗这是第四种因。
3、第4种因就是为往生彼净土而发愿回向。这四因就是佛经中说的往生四因。
往生四因和信愿行往生有矛盾吗
不是，都是依据佛经的。仔细理解往生四因，其实跟汉传佛教的道理是一样的，并无冲突。
不矛盾。念佛往生净土，念佛就是往生净土的因，往生净土就是念佛的果。一个人今生干了很多佛经说的恶业也可以用这种方法往生吗？可以往生。
信愿行：净土宗祖师所总结的净土法门之宗要。印光大师云：净土法门，以信愿行三法为宗。信，谓深信依佛言念佛求生西方必能遂愿，有信自（自心有佛性）、信他（信阿弥陀佛实有），信因信果等义。
到此，以上就是小编对于往生四因藏传净土法的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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