证菩萨果是什么体悟（证菩萨果位）-西庐寺官方网

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佛是人，不是仙人。居住在你心里。28层天。梵语是印度语。金刚经等你拿给外星人看你就明白了。这个问题有点不妥，佛观测并了知万物本质。具有他心智证通，这个神通凡人可以修成。

法身—自性清净身，乃万古常如，不生不灭，非但无始亦无终。2报身—受用身，是以智慧为寿命；由修一切功德圆满所成就的，是一得永得，然有始，但是无终。

佛教里说，植物是不算生命的，不是众生，所以砍树不算杀生。《大般涅盘经》：“谷米草木无命无我。非众生数。若有能作如是说者。是我弟子。若不能者。当知即是外道弟子。如是经律是佛所说。若有随顺魔所说者。

佛教属于避世宗教，一个闲云野鹤般的人，我不知道需要钱做什么，钱又不能当饭吃。

1、大乘证果，最低是圆教初信位菩萨，凡夫修到此层次，需要1万大劫的时间。据《弥陀要解》云：别初住，圆初信，名位不退。入圣流，不堕凡地。法身大士是圆教初住菩萨以上的层次，别初地，圆初住，名念不退。

2、按天台宗的判教，初信位，就是小果须陀洹，是断了见惑的圣人。断了见惑，就是不再被六根所见所闻的假相所迷惑了，属于初果阿罗汉。这是入圣流的最低标准！初信位，才刚刚算得上“不再堕落”这四个字。

3、初果既是须陀洹果，须陀洹须陀洹（梵语：Srotāpanna，巴利语：Sotapanna），又译为预流、入流，佛教术语，是佛教中最初的修行位阶，为沙门四果中的初果。由于修行者的性格不同，分成随信行与随法行两种。

1、从小乘佛法来说，正果---就是进入不生不灭的涅槃，摆脱我们这样生生死死的轮回的状态，即阿罗汉圣果。

2、成就果地佛，也就是成佛。我个人觉得能够描述的最接近的就是【遍一切处】一般修行都是首先成就因地佛（明心见性），也就是真正理解、体悟到众生和佛的实质，然后不懈的向那个实质的方向修行如有疑问，请追问。

3、可以断轮回，有六神通（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。

4、修成正果，在佛教学说上，经历重重贪、嗔、痴等方面的考验以及灾劫磨难，最终领悟佛法的深奥内涵，面对诱惑心不动，面对威胁从善之心不改，得阿耨多罗三藐三菩提就是无上正等正觉。

5、佛教修大道：修行之路，就是行佛道，行菩萨道，已经对准修行的方向还未到终点。

6、正果，修道有所证悟，谓之证果。言其修行成功，证得之果，与邪道之盲修瞎炼所得有正邪之分，故曰正果。

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