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往生牌位和去世的牌位区别?
1、另外，两者功用也不同，出家师博往生牌是专门为出家师博而设立的，用于祭拜和供奉，而普通牌位用于祭祀先人或者祖先。所以，一般情况下不会把这两种牌位放在一起，而是根据其不同的功能与身份进行分别摆放。
2、不是的。寺院的牌位，有两种。一种称为“往生牌位”，是给去世的人祈福超度，一般是黄色。 还有一种牌位，称为“延生牌位”，是给在世的人祈福延寿的，这种牌位是红色。
3、往生牌位是为已经过世人立的，通过功德加持熏习，使这个人投生善道或往生极乐，已经往生的品位高增。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
4、严格的说应该是延生位（红色）和往生位（黄色）。延生位是针对活着的人，为其消灾延寿（所以有人也称“长生位”）；往生位则是针对去世的人，为其超度和消除业障的。
请问一下寺庙里供父母往生牌位有什么好处?
寺庙里供父母往生牌位可以超拔他们往生极乐或是善道。也可以受益后代，令其消灾延寿，福慧增长。尽孝道好传统，又利益老人和现实家庭。对孩子也是孝的教育。
在寺庙放往生牌有作用。更有效的是你们亲人帮亡者念《地藏经》，这是最受亡者欢迎的事，而且因为是亲人念的，他得到的效果特别好。附件《E时代地藏菩萨感应录》里的 度亡离苦篇 你参考下。
这就是往生牌位，因为地藏菩萨掌管地下一切，我们树立这些牌位，一方面用以寄托哀思，一方面也是让僧人们来诵经作法的时候（一般都念佛说阿弥陀经和地藏经），顺便回向给他们，使得去世的人能够消灾祈福、去障除恶。
寺庙里地藏菩萨旁边的牌位，都是些亡灵的牌位。地藏经讲，地藏菩萨发愿在地狱和其它六道誓度众生，让众生都能离苦得乐，而牌位代表过逝的亲人的灵魂，立在地藏菩萨旁边，希望得到地藏菩萨的加持，早日离苦得乐。
往生牌位是为已经过世人立的，通过功德加持熏习，使这个人投生善道或往生极乐，已经往生的品位高增。牌位是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
看看，到处都立那个什么牌位，左一个……几千块钱就给立了，为立牌位寺院又新盖房子。是（立的时候）你拿了钱，但是对佛法没有益处。
长生牌位是什么意思
长生牌位的解释写有恩人姓名，为恩人祈求 福寿 的牌位。《红楼梦》第七二回：“我的病要好了，把你立箇长生牌位，我天天烧香磕头， 保佑 你 一辈 子福寿双全的。”亦省作“ 长生牌 ”。
长生牌位的解释是：“写有恩人姓名，为恩人析求福寿的牌位。
长生位是为自己的恩人，或长辈预立牌位，天天上香供奉，祈求他长命百岁，长生牌并不是灵牌，而是为活人立的牌位，目的就是感其恩德，为他祈求福寿。 过去，长生牌很多，现在很少有人听过，收藏界也很少有。
长生禄位的意思：即长生牌位。长生禄位[cháng shēng lù wèi]《儒林外史》第七回：二人看时，一张供桌，香炉、烛台，供着箇金字牌位，上写道：‘赐进士出身， 广东提学御史，今升国子监司业周大老爷长生禄位’。
在佛七当中为生人和亡人挂牌位的方式和意义
1、在佛七当中为生人和亡人挂牌位，生人和亡人可得修行者1/7之利益，善根福德成熟即往生。
2、写牌位的意义：1是：孝亲，知恩，感恩，报恩的表现。
3、首先讲一下，书写牌位的要求。我们要知道，书写牌位是给这些鬼神立位置，如果我们不给鬼神写牌位，大小道场他们进不来。念佛堂也好、寺院也好，有护法神，他们不能随便进来。
4、打佛七，是发菩提心，一向专念阿弥陀佛名号，至心一处，以求克期取证。
5、可以的，普通人在寺里来念佛或在做佛七，目的是向佛祷告，希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好，但这不是佛的本意。还有一种人，因为现生常常遇到不如意的事，到这里念佛，求佛保佑，希望来世能够事事如意。
6、所以我母亲牌位全称是：显妣程母太孺人闺名秀珍生西之莲位。这样写牌位就完整了，人家一看就明白。所以，这个牌位让人家一看生恭敬心。这个是母亲牌位的书写格式。
到此，以上就是小编对于在寺庙里立往生牌位的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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