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大乘二种种姓什么意思?如何解释?
梵语 gotra。又作种姓。即佛及声闻、缘觉、菩萨等三乘人各具有可能证得菩提之本性。此有先天具足不变者，与后天修行而得者二种，前者称为本性住种性，略称性种性，后者称为习所成种性，略称习种性。
种姓是一种古代的社会制度，基本上每个人都被家族的背景给限制了，并且以一个代码做为社会阶层分配。目前世界上还有很多国家地区采取种姓制度，例如：印度 。
（名数）于璎珞经所说六种性中除第六妙觉性之果性，取因位之种性而为五种性也：一习种性，为十住之位，研习空观，而破见思之惑。二性种性，为十行之位，不住于空，而能教化众生，分别一切法性。
本性住种性什么意思?作何解释?
即佛及声闻、缘觉、菩萨等三乘人各具有可能证得菩提之本性。此有先天具足不变者，与后天修行而得者二种，前者称为本性住种性，略称性种性，后者称为习所成种性，略称习种性。
本性：指的是一个人与生俱来的天生的资质和属性，是个人先天具有的性情、素质。这种资质大多来自遗传因素，因此，一个人的本性被认为是难以改变的。
本性的意思：固有的性质或个性：江山易改，～难移。［近］天性。【拼音】[ běn xìng ]【解释】（名）固有的性质或个性：江山易改，～难移。［近］天性。
本性的意思是：固有的性质或个性。本性的拼音：běn xìng 本性的引证解释：宋范仲淹《依韵答提刑张太傅尝新酝》：“大言出物表，本性还天真。”白话释义：大声表达想要说出来的东西，回归到纯真本性。
即天性，固有的性质或个性。本性是本质属性的缩写，与偶然属性相对立。一个事物的本性就是使得该事物成为该事物的原因，或者说是该事物存在的原因。例如，一个厨师可以做菜，也可以治病。
佛教经典中的“种性”是什么意思
印度有四大种性：一等：婆罗门，即僧侣；二等：刹帝利，即武士、王公、贵族；三等：吠(fei)舍，即商人；四等：首陀罗，即农民；还有贱民，也叫不可接触者。现宪法明确规定废除种性制度，但在乡村和经济不发达地区问题仍然比较严重。
佛性，亦译“如来佛性”、“觉性”，原指诸佛的本性，后发展成为众生成佛的可能性、因性、佛性种子等。
种子，是你各种行为的原因。你的行为是果，行为的原因是种子。比如，你今天晚上想吃桔子。如果你以前没有接触过桔子，没有见过，没有听说说，你今天就不会想吃桔子。
【四种性行】 [出佛本行集经] 一自性行经云。若诸菩萨本性已来。贤良质直。顺父母教。信敬沙门及婆罗门。善知家内尊卑亲疏。恭敬承事无失。具足十善。复更广行其余善业。是名菩萨自性行。(梵语沙门。华言勤息。
种性什么意思?作何解释?
佛教中，“种性”一词，又指修行人的“资质”。也就是“宝藏”的意思。我们也可以这样理解，“资质”用通俗的现代解释，就是个人及集体的某种能力是否具备。如果具备了，相应部门核发“资质证书”作为经营或证明的依据。
即：(一)凡夫性，指尚未求佛道之单纯凡夫，乃起种种异见，受五趣别异之性，故新译作异生。(二)信行性，指闻信善知识之教，如其教随顺修行者。
梵语 paca-gotrāni。指众生之五种种性。又作五种姓、五性、五种种性、五乘种性、五种乘性。法相宗将一切有情众生之机类分为五种，而定可成佛或不可成佛之说。
如来之种姓是什么意思
1、如来种性：也叫大乘处姓。显教三种姓之一。具十地和波罗蜜多闻修习气。显教三种性：声闻种姓、独觉种姓和大乘种姓。
2、声闻乘种姓可修证阿罗汉果；缘觉乘种姓可修证辟支佛（缘觉）；如来乘种姓可修证为如来佛；不定种姓所修的证果很不定；无种性因为只具有有漏种子，要受业报轮回的限制不能成阿罗汉或菩萨。以上被称为五性各别说。
3、佛教中，“种性”一词，又指修行人的“资质”。也就是“宝藏”的意思。我们也可以这样理解，“资质”用通俗的现代解释，就是个人及集体的某种能力是否具备。如果具备了，相应部门核发“资质证书”作为经营或证明的依据。
4、如来佛祖（释迦摩尼）的原名乔达摩·悉达多（公元前565年～公元前486年）。是古印度北部迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子，属刹帝利种姓。
到此，以上就是小编对于大乘种姓的问题就介绍到这了，希望介绍的几点解答对大家有用，有任何问题和不懂的，欢迎各位老师在评论区讨论，给我留言。
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